PEDAGOŠKA REFLEKSIJA

Pedagoški slovar. - M: Akademija. G. M. Kodjaspirova, A. Yu. 2005.

Oglejte si, kaj je "PEDAGOGICAL REFLECTION" v drugih slovarjih:

Bogin, George Isaevich - Wikipedija ima članke o drugih ljudeh s tem priimkom, glej Bogin. Georgy Isaevich Bogin (23. december 1929 (19291223), Leningrad (zdaj Sankt Peterburg) 10. oktober 2001, Tver) Ruski filolog, jezikoslovka, germenevt, učitelj, je bil dober...

Bogin, Georgy - Georgy Isaevich Bogin (23. december 1929, Leningrad (danes Sankt Peterburg) 10. oktober 2001, Tver) Ruski filolog, jezikoslovec, učitelj Germenevt je bil dobro seznanjen s psiholingvistiko. Profesor, doktor filologije, častni delavec...... Wikipedia

Bogin G. - Georgy Isaevich Bogin (23. december 1929, Leningrad (danes Sankt Peterburg) 10. oktober 2001, Tver) Ruski filolog, jezikoslovec, učitelj Germenevt je bil dobro seznanjen s psiholingvistiko. Profesor, doktor filologije, častni delavec...... Wikipedia

Bogin G. I. - Georgy Isaevich Bogin (23. december 1929, Leningrad (danes Sankt Peterburg) 10. oktober 2001, Tver) Ruski filolog, jezikoslovec, germenet, učitelj je bil dobro seznanjen s psiholingvistiko. Profesor, doktor filologije, častni delavec...... Wikipedia

Bogin Georgy Isaevich - Georgy Isaevich Bogin (23. december 1929, Leningrad (zdaj Sankt Peterburg) 10. oktober 2001, Tver) Ruski filolog, jezikoslovec, germenet, učitelj, je bil dobro seznanjen s psiholingvistiko. Profesor, doktor filologije, častni delavec...... Wikipedia

IZOBRAŽEVANJE - funkcija družbe, ki zagotavlja reprodukcijo in razvoj same družbe in sistemov dejavnosti. Ta funkcija se uresničuje s procesi kulturnega prenosa in izvajanjem kulturnih norm v spreminjajočih se zgodovinskih situacijah, na novem materialu...... Sociologija: Enciklopedija

Učitelj - Obstajajo drugi pomeni za ta izraz, glej Mojster (pomen). Glej tudi: učitelj in učitelj (antična Grčija)... Wikipedia

UDELEŽENCI IZOBRAŽEVALNEGA PROCESA - študentska avtonomija, naslovnik, naslovnik, diplomirani, dvojezični, dvojezični tip usposabljanja, izobraževanje učiteljske funkcije, vzgoja, slovnični tip usposabljanja, skupina, skupinska dejavnost, skupinske norme, poslovni slog,...... Nov slovar metodoloških pojmov in konceptov teorija in praksa poučevanja jezikov)

PSIHOLOŠKE OSNOVE TEHNIKE - abstrakcija, avtomatizacija, avtomatizem, agrammatizem, prilagodljivost, prilagodljivost, senzornost, prilagodljivost, socialnost, prilagodljivost, ustreznost zaznavanja, ustreznost občutkov, akulturacijo, akmeologijo, pospeševanje, aktivnost, aktiviranje,... t učenje jezikov)

Učitelj - Pedagogika (grško παιδαγογια) je znanost o izobraževanju, usposabljanju in izobraževanju osebe. Glej tudi: Učitelj (Stara Grčija) Učitelj in učenci v učilnici Vsebina... Wikipedia

Pedagoška refleksija.

2. Vrste pedagoške refleksije.

3. Oblike razmisleka.

4. Funkcije refleksije.

5. Pedagoška in strokovna refleksija.

Seznam uporabljene literature.

V trenutnih socialno-ekonomskih pogojih za vse izobraževalne ustanove je sposobnost pedagoškega osebja za izvajanje refleksivnih dejavnosti postala eden najpomembnejših kriterijev za njegovo preživetje, produktivnost in uspeh. Problemi in naloge, s katerimi so se nedavno srečali pedagoški timi, so vse bolj ustvarjalni in nimajo vzorčne in nedvoumne rešitve. V zvezi s tem je najbolj konstruktivno razmišljanje in preoblikovanje izkušenj učiteljev. Razvoj sposobnosti refleksije pomaga sodobnemu učitelju pri iskanju individualnega sloga poklicne dejavnosti, omogoča doseganje ustreznega strokovnega in osebnega samospoštovanja, predvideva in analizira rezultate svojih dejavnosti, povečuje raven samoorganizacije.

Izvajalec razmišlja o tem, kako dosleden, smiseln in učinkovit je bil njegov učinek na študente, v kolikšni meri je bil dosežen prej predviden rezultat.

V sodobnih razmerah mora učitelj ne le izbrati ustrezne metode in metode poučevanja v določenih pogojih, temveč tudi ustvariti lastne spremembe. To je mogoče, če je učitelj prejel ustrezno usposabljanje, obvladal sredstva in metode refleksije v zvezi z njegovimi dejavnostmi, obvladal način prehoda od opisovanja dejavnosti do kritiziranja in racionalizacije ter primerjal metode, ki jih je razvil s tistimi, ki so jih že razvili.

Pedagoška refleksija pomeni »medsebojno podobo«, medsebojno ocenjevanje udeležencev v pedagoškem procesu, »prodor« učitelja v notranji svet učenca, prepoznavanje stanja razvoja učencev.

Razmišljanje v pedagoškem procesu je proces samoidentifikacije subjekta pedagoške interakcije s sedanjim pedagoškim položajem, s tem, kaj predstavlja pedagoško stanje: učenci, učitelji, pogoji razvoja udeležencev v pedagoškem procesu, okolje, vsebine, pedagoške tehnologije [1].

Razumevanje narave in postopkov za izvajanje pedagoške refleksije prispeva k razumevanju njene strukture. Menimo, da je smiselno opraviti pregled strukture pedagoške refleksije ob upoštevanju strukture pedagoškega procesa in pedagoške interakcije. Osredotočanje na dejstvo, da pedagoški proces vključuje izmenjavo dejavnosti učitelja in udeležencev usposabljanja, je po našem mnenju legitimno, da v strukturi refleksije izpostavimo njene sestavine, kot so: refleksija učenčevih aktivnosti; refleksija učitelja njegove dejavnosti; refleksija učitelja pedagoške interakcije; razmislek udeležencev njihovih dejavnosti; učenčevo refleksijo dejavnosti učitelja; refleksija učne pedagoške interakcije.

Pedagoški proces organizira in izvaja učitelj, da bi ustvaril pogoje za razvoj pripravnikov. To pomeni, da so vse sestavine refleksije v pedagoškem procesu posledica razmišljanja učenca o lastnih dejavnostih v pedagoškem procesu. Ta okoliščina določa smotrnost refleksije učiteljeve dejavnosti, odsev realizirane interakcije.

2. Vrste pedagoške refleksije.

Pomanjkanje enotnega pristopa k razumevanju in proučevanju fenomena refleksije vključuje gradnjo različnih klasifikacij.

I. Stepanov S.Yu. in Semenov I.N. Obstajajo naslednje vrste razmišljanja in področja njenega znanstvenega raziskovanja: t

1. Kooperativna refleksija je neposredno povezana s psihologijo managementa, pedagogike, oblikovanja, športa. Psihološko poznavanje te vrste refleksije zagotavlja zlasti oblikovanje skupnih dejavnosti in sodelovanje skupnih ukrepov deležnikov. Hkrati se razmislek obravnava kot "izpust" subjekta iz procesa dejavnosti, kot njegov "izhod" na zunanji, nov položaj v zvezi s prejšnjimi, že zaključenimi dejavnostmi in v zvezi s prihodnjo načrtovano dejavnostjo, da se zagotovi medsebojno razumevanje in usklajevanje ukrepov v skupne dejavnosti.

2. V študijah socialno-psihološkega in inženirsko-psihološkega načrta v povezavi s problemi družbene percepcije in empatije v komunikaciji upoštevamo komunikativno refleksijo. Deluje kot najpomembnejši del razvite komunikacije in medosebne percepcije.

3. Osebna refleksija raziskuje subjektova lastna dejanja, podobe lastnega I kot posameznika. Analizira se na splošno in patopsihologija v povezavi s problemi razvoja, dezintegracije in korekcije samozavesti osebe in mehanizmov za konstruiranje samopodobe subjekta.

4. Predmet intelektualnega razmisleka je znanje o predmetu in kako ga obravnavati. Dosedanje delo na tem področju očitno prevladuje v celotnem obsegu publikacij, ki odražajo razvoj problema refleksije v psihologiji. Intelektualna refleksija se obravnava predvsem v pedagoški in inženirski psihologiji v povezavi s problematiko organiziranja kognitivnih procesov obdelave informacij in razvijanja učnih orodij za reševanje tipičnih problemov.

Ii. N. I. Gutkina v eksperimentalni študiji opredeljuje naslednje vrste razmišljanja:

1. Logično - refleksija na področju mišljenja, katere predmet je vsebina dejavnosti posameznika.

2. Osebni - refleksija na področju sfere afektivne potrebe, povezana s procesi razvoja samozavedanja.

3. Medosebni - refleksija v odnosu do druge osebe, namenjena proučevanju medosebne komunikacije.

III. Ruski znanstveniki S.V. Kondratyeva, B.P.Kovalev ponujajo vrste refleksije v procesih pedagoške komunikacije:

1. Socialno-zaznavna refleksija, katere predmet je premislek, učiteljevo preverjanje lastnih idej in mnenj, ki jih je oblikoval o učencih v procesu komuniciranja z njimi.

2. Komunikativna refleksija je v zavedanju subjekta, kako ga dojemajo, ocenjujejo in drugi se nanašajo nanj (»Jaz sem z očmi drugih«).

3. Osebna refleksija - razumevanje lastne zavesti in njihovih dejanj, samospoznanja.

3. Oblike razmisleka.

Razmišljanje o lastnih dejavnostih subjekta se obravnava v treh glavnih oblikah, odvisno od funkcij, ki jih opravlja v času:

situacijska, retrospektivna in perspektivna refleksija.

Situacijska refleksija deluje kot »motivacija« in »samoocenjevanje« in subjektu omogoča neposredno vključevanje v situacijo, razumevanje njenih elementov, analiziranje tega, kar se dogaja v tem trenutku, tj. Odsev je tu in zdaj. Upošteva se zmožnost subjekta za korelacijo z objektivno situacijo lastnih dejanj, za koordinacijo, kontrolo elementov dejavnosti v skladu s spreminjajočimi se pogoji.

Retrospektivna refleksija se uporablja za analiziranje in vrednotenje že pridobljenih izkušenj, pogojev, motivov, pogojev, stopenj in rezultatov aktivnosti ali posameznih stopenj. Ta obrazec lahko služi za prepoznavanje morebitnih napak, iskanje zaključenih dejavnosti, dogodke, ki so se zgodili v preteklosti. Refleksivno delo je usmerjeno v popolnejše zavedanje, razumevanje in strukturiranje razlogov za lastne neuspehe in uspehe.

Prospektivna refleksija vključuje razmišljanje o prihodnjih dejavnostih, idejo o napredku dejavnosti, načrtovanje, izbiro najučinkovitejših načinov, ki so zasnovani za prihodnost.

Tvoj psiholog. Delo psihologa v šoli.

Zadnje novice

Najbolj priljubljena

1. Pojav koncepta refleksije

Odločilen dogodek, ki je določal razvoj refleksije, je bil nastanek v filozofiji najbolj splošnih idej o znanju, ki so bile kasneje sistematizirane v enem od svojih delov - teoriji znanja. V tem kontekstu je razumevanje »nepogrešljiv, živahen ustvarjalni akt, ki ga izvaja posameznik«. Dejanje razumevanja ni nič drugega kot »premik sebe od nekdanjega, prvotnega stanja in, kot je bilo, v novo državo (ko že razumemo)«. Rezultat tega procesa je širjenje sposobnosti posameznika, da zaznava, razume, spominja in čuti.

2. Kakšna je psihološka vsebina refleksije?
Obseg in polifonija psihološke vsebine refleksije, njena polifunkcionalnost, širok spekter značilnosti in lastnosti kažejo na pomembnost in edinstvenost kraja in vloge refleksije v celostni strukturi človekove osebnosti. Refleksni procesi izstopajo na skoraj vseh področjih psihološke realnosti. Razvoj refleksivne psihologije je povezan z imenom A. Busemanna, ki ga je najprej opredelil kot samostojno disciplino na začetku 20. stoletja. Beseda "refleksija" sama prihaja iz poznega slovenskega "refleksija", ki dobesedno pomeni "obračanje nazaj, refleksija".
Danes nastajajo tradicije raziskovanja refleksivnih procesov na določenih področjih psihologije. Za razkritje psihološke vsebine različnih pojavov se razmišljanje upošteva v okviru pristopov k preučevanju zavesti (Vygotsky, LS, Gutkina, NI, Leontyev, AN, Pushkin, VN, Semenov, IN, Smirnova, EV)., Sopikov, AP, Stepanov, S. Yu in drugi), razmišljanje (Alekseev, NG, Brushlinsky, AV, Davydov, VV, Zak, AZ, Zaretsky, VK, Kulyutkin Yu.N., Rubinshtein S.L., Semenov I.N., Stepanov S.Yu, itd.), Ustvarjalnost (Ponomarev Y.A., Gadzhiev Ch.M., Stepanov S.Yu., Semenov I. N. in drugi), komunikacija (Andreeva G.M., Bodalev A.A., Kondratieva S.V. in drugi), osebnosti (Abulkhanova-Slavskaya K.A., ntsyferova LI, LS Vygotskii, Zeigarnik BV Kholmogorova AB et al.).
Če povzamemo vlogo in mesto razmišljanja v razmišljanju, lahko ugotovimo, da:
-refleksija je manifestacija visoke stopnje razvoja miselnih procesov (N.G.Alekseev, V.V.Davydov, A.Z.Zak, J.Piaget, S.L.Rubinstein);
-Razmišljanje omogoča osebi, da zavestno uravnava in nadzira svoje razmišljanje tako v smislu njegove vsebine kot sredstev (L.N. Alekseyeva, I.N. Semenov, D. Dewey);
-refleksija je dejavnik produktivnosti duševne dejavnosti (I.S. Ladenko, Ya.A.Ponomarev);
-Razmišljanje pomaga "vstopiti" v smer reševanja problema druge osebe, jo razumeti, "odstraniti" vsebino in, če je potrebno, narediti potrebne popravke ali spodbuditi novo smer odločitve (Yu.N. Kulutkin, S.Yu. Stepanov, GS Sukhobskaya).
V osebni sferi osebe razmišljanje zajema tako komunikacijske procese kot tudi samorazumevanje in samozavedanje:
-refleksija je porok za pozitivne medosebne stike, ki opredeljujejo osebne lastnosti partnerjev kot vpogled, odzivnost, strpnost, nesodelovanje in razumevanje druge osebe itd. (S.V. Kondratyeva, V.A. Krivosheev, B.F.Lomov);
-razmislek zagotavlja medsebojno razumevanje in usklajevanje ukrepov partnerjev v smislu skupnih dejavnosti, sodelovanja (V.A. Lefevr, G.P.Shedrovitsky);
-refleksija kot sposobnost posameznika za samo-analizo, samo-razumevanje in premislek stimulira procese samozavedanja, obogati »jaz-koncept« osebe, je najpomembnejši dejavnik osebnega samoupravljanja (A.G. Asmolov, R. Berns, V.P. Zinchenko);
-Razmišljanje prispeva k celovitosti in dinamičnosti človekovega notranjega življenja, pomaga stabilizirati in harmonizirati čustveni svet, mobilizirati volilni potencial in ga prožno upravljati (W.St. Stolin, C. Rogers).
Dodelitev teh področij obstoja refleksivnih procesov je v veliki meri arbitrarna. V psihološki realnosti biti človek, njegovo razmišljanje ni ločeno od njegovih osebnih značilnosti. Nasprotno, kot kažejo rezultati eksperimentalnih študij, je produktivnost mišljenja v veliki meri odvisna od uresničitve osebnega položaja subjekta mišljenja, od globine njegovih »osebnih pomenov« (A.N. Leontyev), ki sodelujejo pri reševanju problema. Mehanizem, ki posreduje in povezuje operativno-subjektivno stran mišljenja in osebne pomene subjekta, vključenega v proces razmišljanja, je refleksija (A.V. Brushlinsky, Yu.N. Kuliutkin, G.S. Sukhobskaya, I.N. Semenov).
Po našem mnenju je bistveno, da se z razvojem znanstvenih spoznanj razširijo meje uporabe kategorije refleksije. Domači raziskovalci I.N.Semenov in S.Yu.Stepanov so pokazali, da se refleksija aktivno uporablja ne samo na filozofski ravni, ampak tudi na splošni znanstveni ravni:
-metodološka sredstva interdisciplinarnega razvoja in neklasična področja sodobne znanosti (teorija refleksivnih iger, teorija refleksivnega nadzora itd.);
-razlagalno načelo za številne družbene in humanitarne discipline (sociologija, logika, jezikoslovje, ekologija itd.).
Poleg tega se danes obravnava tudi psihološki vidik refleksije, v nasprotju z njegovimi filozofskimi interpretacijami, analizira se zgodovina izolacije v psihologiji (zlasti v študijah mišljenja in zavesti) refleksije kot posebnega psihološkega fenomena.

3. Kaj je bistvo filozofskega vidika refleksije?
V kontekstu filozofskih vprašanj se refleksija običajno razlaga kot: 1) sposobnost uma in razmišljanja, da se obrne nase; 2) analiza znanja za pridobitev novega znanja; 3) samo-opazovanje stanja duha in duha; 4) raziskovalni akt za vzpostavitev lastnega izvajanja.
V 17. stoletju je angleški filozof John Locke (1632-1704) najprej uporabil koncept »refleksije«, kar pomeni, da gre za proces (kot tudi za izkustvo), s katerim nastane akumulacija in sprejem novih idej. Refleksija je eden od virov znanja in sama misel postane predmet znanja; misel je objektivizirana za razmislek. Objektivizacija je pomembna komponenta refleksivnega mehanizma (faza refleksivnega procesa). Gre za primerjavo rezultatov razmišljanja z njegovim procesom in načinom pridobivanja refleksivne reprezentacije. Odsotnost te primerjave vodi v pojav "nezadostne refleksije", ki jo je I.Kant poudaril: "... lahko sprejmemo nekaj znanja, na primer, neposredno zanesljive izjave, brez raziskav, to je brez preverjanja pogojev njihove resnice, vendar ne moremo in ne bomo imamo pravico soditi karkoli brez premisleka, to je, ne da bi primerjali znanje s to kognitivno sposobnostjo, iz katere se lahko pojavijo. " Primerjava kategorij »fenomen - bistvo« je značilna za klasično filozofijo, ki vodi v povezovanje pomena refleksije s procesi objektivizacije. Nedopustnost takega nasprotovanja v eksistencialni filozofiji ima za posledico razumevanje bolj epistemološki pomen. Potreba po povezovanju teh tradicij je sprožila problem povezave razumevanja in refleksije na ravni subjektivnih sposobnosti.
Za I. Kanta je refleksija v nasprotju s pasivnim, igra vlogo shematičnega sheme, ki uničuje mišljenje. Meni, da ni v razumevanju posameznika, ampak v razumevanju kolektiva, kar pomeni, da ne pomeni vedno primerjave, to je nemogoče na eni osebi. Opredelili sta dve vrsti refleksije - transcendentni in logični. G. Hegel (1770-1831) je strogo razmejil refleksijo o subjektivnosti, ki je povezana s samozavedanjem in ciljem ali s tistim, ki je povezan s praktičnimi dejavnostmi.
V zadnji tretjini 20. stoletja so M.K. Mamardashvili, G.P.Shedrovitsky, I.S. Ladenko, V.A. Lykortsky, V.S. Shvyrev, A.P.Ogurtsov poskušali izvesti filozofsko izdelavo koncepta refleksije v kontekstu problemi zavesti in aktivnosti. Filozofski načrt analize nam je omogočil poudariti naslednje vidike refleksije:
1) ontološki, kjer je refleksija način obstoja psihološkega v obliki danosti zavesti;
2) epistemološki, kjer je refleksija kot introspektivni začetek psihološkega znanja, metoda samo-opazovanja (J.Lock);
3) metodološki, kjer se razmišljanje obravnava kot način interakcije (medsebojne povezanosti) kategorij znanja (I.Kant);
4) aksiološki, kjer razmišljanje velja za »ideološke občutke« osebnosti, ki izražajo eksistencialno-etične vrednote njenega bitja in zavesti (S.L. Rubinstein).
Prvi trije vidiki poudarjajo refleksijo kot racionalni začetek organizacije mentalnega v njegovih intelektualnih in kognitivnih manifestacijah. Četrti vidik označuje prehod iz filozofsko-intelektualnega v osebno-psihološko razumevanje refleksije.
Poudariti je treba, da se je filozofija dolgo pred Lockom soočila s senzoričnim zaznavanjem zunanjega sveta in racionalnim zaznavanjem osebe svojega notranjega sveta. Problem refleksije je bil obravnavan na vseh stopnjah razvoja filozofije.

4. Kaj je bistvo metodološkega vidika refleksije?
Refleksija postane predmet raziskovalne dejavnosti, potem ko je I.Kant opredelil aktivno in aktivno naravo refleksivnih procesov. Ta pristop najde svoj razvoj v splošni teoriji dejavnosti, ki jo je razvil moskovski metodološki krog, ki ga vodi G. P. Schedrovitsky. Ta teorija gradi en sam idealen objekt, v katerem so v enem samem sistemu odnosov in odvisnosti vgrajeni zelo raznoliki pojavi: znanje, operacije, stvari, cilji, stroji, motivi, znaki, pomen, vrednote, vrednote itd. Avtorji te teorije razmišljanje obravnavajo kot proces v razmišljanju in dejavnosti ter ustvarjajo svoj model. V Sporočilu, Dejavnosti, Razmišljanju (1975) G.P.Shedrovitsky piše, da je »refleksija pomembna točka v mehanizmih za razvoj dejavnosti, na kateri so vse dejavnosti organizacije, vključno s pomenom besedil in pomenom posameznika. znaki in izrazi. "
Razmišljanje se obravnava v kontekstu dejavnosti in v smislu sredstev teorije dejavnosti. Pomembni so naslednji vidiki: 1) refleksija kot proces in posebna struktura v dejavnosti; 2) razmislek kot načelo uporabe vzorcev dejavnosti. Hkrati opis dejavnosti omogoča razlikovanje med refleksivnimi dejanji in operacijami ter oblikovanje orodij in tehnik (metode uporabe sredstev) za njihovo izvajanje.
Osrednji koncept predlagane teorije dejavnosti je shema tako imenovanega »refleksivnega izhoda«. Posameznik zapusti nekdanjo pozicijo igralca in se premakne na novo zunanjo pozicijo, tako glede na prejšnje, že zaključene dejavnosti, kot tudi glede na prihodnjo, načrtovano dejavnost. Novo mesto, za katerega so značilne nekdanje in prihodnje dejavnosti, se bo imenovalo »refleksivno stališče«, znanje, ustvarjeno v njem, pa bo »refleksivno znanje«, saj se preoblikujejo glede na znanje, razvito v prvem položaju. Refleksija ob istem času, kot pravi GP Ščedrovitski, "kot da se ustavi, prekine ta neprekinjen proces življenja in vzame osebo duševno onkraj njenih meja... Zavest tu deluje kot odmor, kot izhod iz zaokroženosti s takojšnjim procesom življenja, da razvije ustrezen odnos do njega, zasedajo položaje nad njo. "
Metodološki pristop nam omogoča, da opredelimo vlogo in pomen refleksije v odnosu do izobraževalnih dejavnosti, kot so to storili mnogi učitelji in raziskovalci. Razmišljanje deluje kot pogoj za oblikovanje metod znanstvenih, kognitivnih in praktičnih dejavnosti. Vendar pa ta metodološki pristop ne odgovarja na vprašanje: kaj se dogaja v mislih človeka, ko razmišlja? Ta problem se rešuje v okviru psihologije.

5. Kakšna je vloga refleksije v dejavnosti?
Vloga refleksije v ustvarjalni, duševni dejavnosti je v postavljanju cilja, vzpostavljanju in urejanju ustreznih zahtev za sebe na podlagi povezovanja zunanjih zahtev, situacijske specifičnosti subjekta samega. Ker je trenutno v pedagoškem procesu najpomembnejši razvoj osebnosti subjektov procesa, razvoj pa je notranji proces in je presojanje njegovega napredka na voljo predvsem temu subjektu, ocena takega razvoja omogoča refleksijo kot dejanje samo-opazovanja, samo-analize, samorefleksije. V pedagoškem procesu refleksivne spretnosti omogočajo subjektom, da organizirajo in beležijo rezultate razvoja, samo-razvoja in razloge za pozitivno ali negativno dinamiko takšnega procesa.

6. Kakšne vrste (vrste) refleksije so upoštevane v moderni psihologiji?
Pomanjkanje enotnega pristopa k razumevanju in proučevanju fenomena refleksije vključuje gradnjo različnih klasifikacij.
I. Stepanov S.Yu. in Semenov I.N. Obstajajo naslednje vrste razmišljanja in področja njenega znanstvenega raziskovanja: t
1.Kooperativna refleksija je neposredno povezana s psihologijo managementa, pedagogike, oblikovanja, športa. Psihološko poznavanje te vrste refleksije zagotavlja zlasti oblikovanje skupnih dejavnosti in sodelovanje skupnih ukrepov deležnikov. Hkrati se razmislek obravnava kot "izpust" subjekta iz procesa dejavnosti, kot njegov "izhod" na zunanji, nov položaj v zvezi s prejšnjimi, že zaključenimi dejavnostmi in v zvezi s prihodnjo načrtovano dejavnostjo, da se zagotovi medsebojno razumevanje in usklajevanje ukrepov v skupne dejavnosti. Pri tem pristopu je poudarek na rezultatih refleksije in ne na postopkovnih vidikih manifestacije tega mehanizma.
2. Preučujemo komunikacijsko refleksijo v študijah socialno-psihološkega in inženirsko-psihološkega načrta v povezavi s problemi družbene percepcije in empatije v komunikaciji. Deluje kot najpomembnejša komponenta razvite komunikacije in medosebne percepcije, ki jo A.A.Bodalev označuje kot posebno kakovost človekovega spoznavanja.
Komunikativni vidik refleksije ima številne funkcije: kognitivni, regulativni in razvojni. Te funkcije so izražene v spremembi idej o drugem subjektu, ki je primernejši za dano situacijo, se posodabljajo, ko obstaja protislovje med idejami o drugem subjektu komuniciranja in njegovimi odkritimi individualnimi psihološkimi značilnostmi.
3. Osebna refleksija raziskuje subjektova lastna dejanja, podobe lastnega I kot posameznika. Analizira se na splošno in patopsihologija v povezavi s problemi razvoja, dezintegracije in korekcije samozavesti osebe in mehanizmov za konstruiranje samopodobe subjekta. S.Y. Stepanov in I.N. Semenov ločita več stopenj realizacije osebne refleksije: doživljanje mrtve točke in razumevanje problema, stanje, ki ni rešeno; testiranje osebnih stereotipov (akcijski vzorci) in njihovo diskreditiranje; ponovno razmislek o osebnih stereotipih, problemski konfliktni situaciji in jaz v njem na novo. Proces ponovnega razmisleka se izraža, prvič, v spreminjanju odnosa subjekta do sebe, v lastno "ja" in se uresničuje v obliki ustreznih dejanj, in drugič, pri spreminjanju subjektovega odnosa do njegovega znanja in spretnosti. Hkrati pa izkušnja konflikta ni zatrta, temveč ostrejša in vodi v mobilizacijo sredstev »ja« za dosego rešitve problema.
Po mnenju Yu.M. Orlova ima osebnostni tip refleksije funkcijo samoodločbe osebnosti. Osebna rast, razvoj individualnosti kot nadosebnega izobraževanja se zgodi prav v procesu zavedanja pomena, ki se uresničuje v določenem segmentu življenjskega procesa. Proces samospoznavanja, v obliki razumevanja lastne samopodobe, vključno s reprodukcijo in razumevanjem, kaj počnemo, zakaj počnemo, kako delamo in kako ravnamo z drugimi, ter kako so nas obravnavali in zakaj s pomočjo refleksije vodi do utemeljitve osebnega prava spremembo danega modela obnašanja, dejavnosti ob upoštevanju posebnosti situacije.
4. Predmet intelektualnega razmisleka je znanje o predmetu in kako ga obravnavati. Dosedanje delo na tem področju očitno prevladuje v celotnem obsegu publikacij, ki odražajo razvoj problema refleksije v psihologiji. Intelektualna refleksija se obravnava predvsem v pedagoški in inženirski psihologiji v povezavi s problematiko organiziranja kognitivnih procesov obdelave informacij in razvijanja učnih orodij za reševanje tipičnih problemov.
V zadnjem času se poleg teh štirih vidikov razlikujejo tudi eksistencialni, kulturni in sanogeni. Predmet preučevanja eksistencialne refleksije so globoki, eksistencialni pomeni osebnosti. Razmišljanje, ki izhaja iz vpliva čustvenih situacij, ki vodijo v doživljanje strahu pred neuspehom, občutkov krivde, sramu, zamere, itd., Ki vodi do zmanjšanja trpljenja zaradi negativnih čustev, je določil Yu.M. Orlov kot sanogen. Njena glavna naloga je uravnavanje čustvenih stanj osebe.
Ii. N. I. Gutkina v eksperimentalni študiji opredeljuje naslednje vrste razmišljanja:
1. Logično - refleksija na področju mišljenja, katere predmet je vsebina dejavnosti posameznika.
2. Osebni - refleksija na področju sfere afektivne potrebe, povezana s procesi razvoja samozavedanja.
3. Medosebni - refleksija v odnosu do druge osebe, namenjena proučevanju medosebne komunikacije.
III. Ruski znanstveniki S.V. Kondratyeva, B.P.Kovalev ponujajo vrste refleksije v procesih pedagoške komunikacije:
1.Socialno-zaznavna refleksija, katere predmet je premislek, učiteljevo preverjanje lastnih idej in mnenj, ki jih je oblikoval o učencih v procesu komuniciranja z njimi.
2. Komunikativna refleksija je v zavedanju subjekta o tem, kako ga dojemajo, ocenjujejo in drugi se nanašajo nanj (»Jaz sem z očmi drugih«).
3. Osebna refleksija - razumevanje lastne zavesti in lastnih dejanj, samospoznanja.
EVLushpaevoy opisuje to vrsto refleksije kot "refleksijo v komunikaciji", ki je "kompleksen sistem refleksivnih odnosov, ki nastajajo in se razvijajo v procesu medosebne interakcije." V strukturi "refleksije v komunikaciji" avtor identificira naslednje komponente: osebno-komunikacijsko refleksijo (refleksija "I"); družbeno zaznavanje (odsev drugega »ja«); razmislek o razmerah ali razmislek o interakciji.
Najpogostejši načini refleksije so izražanje zaupanja, domneve, dvomi, vprašanja. Istočasno se aktivirajo vse vrste refleksije pod pogojem, da ustvarimo instalacijo, da opazujemo in analiziramo lastno spoznanje, vedenje in razumevanje tega vedenja drugih.

7. Kakšne so oblike refleksije?
Razmislek o lastni dejavnosti subjekta se obravnava v treh glavnih oblikah, odvisno od funkcij, ki jih opravlja v času: situacijske, retrospektivne in perspektivne refleksije.
Situacijska refleksija deluje kot »motivacija« in »samoocenjevanje« in subjektu omogoča neposredno vključevanje v situacijo, razumevanje njenih elementov, analiziranje tega, kar se dogaja v tem trenutku, tj. Odsev je tu in zdaj. Upošteva se zmožnost subjekta za korelacijo z objektivno situacijo lastnih dejanj, za koordinacijo, kontrolo elementov dejavnosti v skladu s spreminjajočimi se pogoji.
Retrospektivna refleksija se uporablja za analizo in vrednotenje že izvedenih aktivnosti, dogodkov, ki so se zgodili v preteklosti. Refleksivno delo je namenjeno popolnejšemu razumevanju, razumevanju in strukturiranju izkušenj, pridobljenih v preteklosti, pogojih, motivih, pogojih, stopnjah in rezultatih aktivnosti oziroma posameznih fazah. Ta oblika lahko služi za prepoznavanje morebitnih napak, iskanje vzrokov za njihove lastne napake in uspehe.
Prospektivna refleksija vključuje razmišljanje o prihodnjih dejavnostih, idejo o napredku dejavnosti, načrtovanje, izbiro najučinkovitejših načinov, ki so zasnovani za prihodnost.
Predmet dejavnosti je lahko predstavljen kot ločen posameznik ali skupina. Na tej podlagi I.S. Ladenko opisuje znotraj-subjektne in intersubjektne oblike refleksije. V intrasubjektnih oblikah so korektivni, selektivni in komplementarni. Korektivna refleksija deluje kot sredstvo za prilagajanje izbrane metode specifičnim pogojem. S selektivno refleksijo izberemo enega, dva ali več načinov reševanja problema. S pomočjo dopolnilne refleksije je kompleksnost izbrane metode izdelana z dodajanjem novih elementov. Intersubjektivne oblike predstavljajo kooperativna, konkurenčna in nasprotujoča si refleksija. Kooperativna refleksija zagotavlja združitev dveh ali več subjektov, da dosežejo svoj skupni cilj. Konkurenčna refleksija služi samoorganizaciji subjektov v smislu njihove konkurence ali rivalstva. Nasprotni razmislek deluje kot sredstvo za boj proti dvema ali več temam za prevlado ali osvojitev nečesa.
Akademik MK Tutushkina razkriva pomen koncepta refleksije, ki temelji na naravi njegovih funkcij - konstruktivnih in kontrolnih. Z vidika konstruktivne funkcije je refleksija proces iskanja in vzpostavljanja duševnih povezav med obstoječim stanjem in svetovnim nazorom posameznika na določenem območju; aktiviranje refleksije za njeno vključevanje v procese samoregulacije dejavnosti, komunikacije in vedenja. Z vidika nadzorne funkcije je refleksija proces vzpostavljanja, preizkušanja in uporabe povezav med obstoječim stanjem in svetovnim nazorom posameznika na določenem območju; mehanizem refleksije ali uporabe rezultatov razmišljanja za samokontrolo v dejavnostih ali komunikaciji. Na podlagi dela B.A. Zeygarnika, I.N.Semenove, S.Yu.Stepanove, avtor opredeljuje tri oblike refleksije, ki se razlikujejo v predmetu dela: refleksija na področju samozavedanja, refleksija načina delovanja in refleksije poklicne dejavnosti ter prvih dveh oblik so osnova za razvoj in oblikovanje tretje oblike.
Razmišljanje na področju samozavedanja je oblika refleksije, ki neposredno vpliva na oblikovanje občutljive sposobnosti posameznika. Razlikuje se v treh ravneh: 1) prva raven je povezana z refleksijo in z naknadno neodvisno konstrukcijo osebnih pomenov; 2) druga raven je povezana z zavedanjem sebe kot neodvisne osebe, ki se razlikuje od drugih; 3) tretja stopnja predpostavlja zavedanje sebe kot subjekta komunikacije, analizirajo se možnosti in rezultati lastnega vpliva na druge.
Refleksija poteka delovanja je analiza tehnologij, ki jih oseba uporablja za doseganje določenih ciljev. Razmišljanje o načinu delovanja je odgovorno za pravilno uporabo tistih načel delovanja, s katerimi je oseba že seznanjena. Ta analiza je refleksija (v svoji čisti obliki), kot je predstavljena v klasični psihologiji, ko neposredno po nekem aktu reflektivni analizator analizira vzorec delovanja, osebne občutke, rezultate in sklepe o popolnosti in pomanjkljivostih.
11. Kaj je pedagoška refleksija in strokovna refleksija?
Pomembno je omeniti več točk, ki poudarjajo vlogo refleksije v poklicni dejavnosti:
prvič, razmislek je potreben pri razvoju poklicnih dejavnosti;
drugič, na podlagi tega se spremlja in nadzoruje proces asimilacije;
tretjič, razmislek je potreben pri spreminjanju pogojev dejavnosti poklicnega izobraževanja;
četrtič, to je eden glavnih mehanizmov za razvoj same dejavnosti.
A.A.Bizayeva razume pedagoško refleksijo kot kompleksen psihološki fenomen, ki se kaže v učiteljevi zmožnosti, da se vključi v aktivni raziskovalni položaj glede na njeno dejavnost in kot svojo temo za kritično analizo, razmislek in oceno njene učinkovitosti za razvoj učenčeve osebnosti. Avtor izpostavlja dvostranski konceptualni model pedagoške refleksije:
1. Operativna raven (konstruktivno-uspešni, motivacijski, prognostični vidiki, ki se odražajo v refleksivni zavesti).
2. Pravzaprav osebna raven (strokovna in osebna subjektivna naravnanost učitelja v njegovih dejavnostih in osebna, vpletenost subjekta v refleksivno situacijo).
Odsevni učitelj je torej razmišljanje, analiziranje in raziskovanje izkušenj učitelja. To je, kot je dejal D. Dewey, »večni učenec svojega poklica« z neutrudno potrebo po samorazvoju in samoupravljanju.
Domači raziskovalec S.S.Kashlev v pedagoškem procesu ali pedagoški refleksiji razume proces in rezultat beleženja s strani subjektov (udeležencev pedagoškega procesa) stanja njihovega razvoja, lastnega razvoja in razlogov za to.
Pedagoška refleksija predpostavlja medsebojno reprezentacijo, medsebojno ocenjevanje udeležencev v pedagoškem procesu, interakcijo, ki je potekala, učiteljevo refleksijo notranjega sveta, stanje razvoja učencev in obratno.
Razmišljanje v pedagoškem procesu je proces samoidentifikacije subjekta pedagoške interakcije s prevladujočim pedagoškim položajem, s tem, kar predstavlja pedagoško situacijo: učenci, učitelji, pogoji razvoja udeležencev v pedagoškem procesu, okolje, vsebine, pedagoške tehnologije itd.
B.Z. Vulfov, ruski učitelj, opredeljuje strokovno refleksijo kot korelacijo sebe, svojih sposobnosti s tem, kar zahteva izbrani poklic, vključno z idejami o njem. Govori tudi o pedagoškem strokovnem razmišljanju, razumevanju pod njim enako kot vsakršno strokovno razmišljanje, vendar v vsebini, ki je povezana s posebnostmi pedagoškega dela in lastno pedagoško izkušnjo.
Natančnejša opredelitev strokovne refleksije daje EE Rukavishnikova. S strokovno refleksijo razume psihološki mehanizem profesionalnega samoupravljanja in samouresničevanja, ki se kaže v sposobnosti strokovnjaka, da zavzame analitični položaj v odnosu do sebe in svoje poklicne dejavnosti.

8. Kakšne so funkcije refleksije?
Refleksija opravlja določene funkcije. Njegova prisotnost, prvič, omogoča osebi, da zavestno načrtuje, ureja in nadzira svoje razmišljanje (povezava s samoregulacijo mišljenja); drugič, omogoča ocenjevanje ne samo resničnosti misli, temveč tudi njihove logične pravilnosti; tretjič, refleksija ne izboljša le rezultatov reševanja problemov, temveč omogoča tudi reševanje problemov, ki jih ni mogoče rešiti brez njene uporabe.
V pedagoškem procesu refleksija opravlja naslednje funkcije:
- oblikovanje (oblikovanje in modeliranje dejavnosti udeležencev pedagoškega procesa);
- organizacijska (organizacija najučinkovitejših načinov interakcije pri skupnih dejavnostih);
- komunikativna (kot pogoj za produktivno komuniciranje udeležencev v pedagoškem procesu);
- Pomen (oblikovanje smiselne dejavnosti in interakcije);
- motivacijsko (določanje smeri skupnih aktivnosti udeležencev pedagoškega procesa na rezultat);
- Popravek (potreba po spremembi v interakciji in dejavnostih).

9. Kaj pomenijo refleksivni procesi in refleksivne kontrole?
Pedagoška dejavnost je po svoji naravi refleksivna. GSSuhobskaya, Yu.N. Kulyutkin govoriti o meta-dejavnosti. Predmet delovanja učitelja, predmet njegovega vodenja, organizacije je aktivnost učencev. Vsaka pedagoška naloga je naloga vodenja študentove dejavnosti. Vendar v tem primeru govorimo o zelo posebnem vodenju. Govorimo o takšnem upravljanju, v katerem študent postane v položaju subjekta, ki je tudi sposoben voditi svoje dejavnosti. Takšni procesi v psihologiji se imenujejo refleksivni procesi. Refleksni procesi so procesi, ki jih ena oseba (učitelj) prikaže »notranje slike sveta« druge osebe (študenta). Učitelj ne sme imeti samo svojih idej o predmetu, ki ga proučuje, temveč tudi vedeti, katere ideje ima učenec o predmetu.
Učitelj ne sme samo refleksivno reflektirati »notranjo sliko sveta«, ki jo je učenec, temveč tudi namensko preoblikoval, poglobil in razvil. Takšne transformacije se lahko izvajajo le kot posledica aktivnega delovanja samega učenca, učitelj pa mora graditi svoje lastno vodenje te dejavnosti. Tovrstno upravljanje dejavnosti druge osebe se običajno imenuje refleksna kontrola. To pomeni, da učitelj izbere, pojasni in ponovno preveri svoja dejanja, ki se izražajo v dvomih, v hipotezi, formulaciji vprašanja (samemu sebi), pojasnilu. Učiteljska refleksivna vodstvena dejavnost obsega tri ravni: raven refleksije izvršilne dejavnosti (dejanska navodila, predlogi, nasveti, naročila za ukrepanje); raven razvoja akcijske strategije (izbira akcijskega programa glede na upoštevanje trenutnega stanja in pripravljenost učencev za njegovo reševanje); raven analize in vrednotenja razvite strategije in programa, ki se izvaja na njeni osnovi, njena povezanost z zastavljenimi cilji in cilji.
Refleksno vodenje je osnova samoupravljanja pedagoške dejavnosti, pedagoške komunikacije, strokovnih in osebnih lastnosti učitelja.

10. Kaj pomeni refleksivna sposobnost?
Pod refleksivno sposobnostjo se nanaša na sposobnost izvajanja subjekta (individualnega, skupinskega ali celo institucionalnega) refleksije glede na različne vrste in področja lastne dejavnosti. Z drugimi besedami, to je sposobnost podajanja kakovosti refleksivnosti kateri koli procesni in funkcionalni strukturi (Login, Semenov).
E.S.Mikhaylova raziskuje pedagoške sposobnosti z vidika treh pristopov: dejavnosti, humanistične in sistemsko-genetske. Predmet študija opredeljuje dve komponenti pedagoških sposobnosti: refleksivno in komunikativno. Refleksivne sposobnosti v kontekstu tega pristopa razumemo kot sistem lastnosti večplastnih integralnih medijev (refleksivni procesi, slog, refleksivne vodstvene spretnosti, osebna decentralizacija), ki zagotavlja visoke rezultate v aktivnostih. Avtor imenuje naslednje komponente refleksivne pedagoške sposobnosti:
-predstavitev v podobi »ja« preteklosti, sedanjosti, prihodnosti;
-ekspanzivnost (na področju strokovnih in pedagoških lastnosti);
-odprtost, aktivnost podobe "ja", visoka stopnja globine, prostranost in natančnost refleksije;
-učinkovitost in natančnost refleksivnega sloga;
-sposobnost osebne decentralizacije.
Pomen razvoja refleksivnih sposobnosti je poudarjen v raziskavah o samoregulaciji osebnosti, ki pomeni urejanje odnosov z zunanjim svetom, ohranjanje, razvijanje in vzdrževanje celotnega »jaza«. Razvoj refleksivne sposobnosti se pojavlja na vseh stopnjah samoregulacije, pri čemer se spreminja mišljenje in aktivnost, posledično se spreminjajo in razvijajo intelektualni, čustveni, volilni vidiki osebnosti.
Daleč od vseh učiteljev je visoka stopnja refleksije, kar kaže na potrebo po študiju in diagnosticiranju refleksivnih sposobnosti ter razvoju refleksivne kulture in refleksivne kompetence. Za razvoj refleksivnih sposobnosti so potrebne posebne tehnike, ki optimizirajo ta kompleksen proces.

10. Kaj pomeni refleksivna kompetenca?
Zahteve za stopnjo izobrazbe učnega osebja se vsako leto povečujejo. Danes se učiteljeva profesionalnost izraža v kompetencah (kompetenca iz latinščine - primerno, sposobno), kar mu omogoča, da učinkovito izvaja svoje individualne dejavnosti. Potrebno je ne le reprodukcijo predhodno obvladanih modelov in načinov delovanja, ampak tudi razvoj novih, ustvarjalnih pristopov, pa tudi stalnega samo-razvoja, tako strokovno kot osebno.
Refleksna kompetenca je nujen pogoj za izboljšanje strokovnosti in pedagoških sposobnosti učnega osebja. To je relativno nov koncept v okviru refleksivne psihologije, ki je kompleksna formacija, saj se lahko subjekt reflektira na različnih podlagah, ki ustrezajo zgoraj navedenim vrstam refleksije. Refleksivna kompetenca je profesionalna kakovost osebe, ki omogoča, da se refleksivni procesi izvajajo najučinkoviteje in najučinkoviteje, kar zagotavlja proces razvoja in samo-razvoja, prispeva k ustvarjalnemu pristopu k poklicni dejavnosti, doseganju maksimalne učinkovitosti in uspešnosti.

11. Kaj je refleksivna kultura in kako jo razvijati?
Refleksivno kulturo odlikujejo naslednje značilnosti:
-pripravljenost in sposobnost človeka, da kreativno dojame in premaga problemske konfliktne situacije;
-sposobnost pridobivanja novih pomenov in vrednot;
-sposobnost prilagajanja nenavadnim medosebnim temam odnosov;
-sposobnost določanja in reševanja izrednih praktičnih nalog.
Da bi razvili refleksivno kulturo, je treba:
-razvijajo sposobnost učencev, da "prekinejo" svoje dejavnosti in "vstanejo" nad svojimi dejavnostmi;
-razviti sposobnost poudarjanja glavnih točk njegove in drugih dejavnosti kot celote;
-razviti sposobnost objektiviziranja dejavnosti, tj. prevesti iz jezika neposrednih vtisov in idej v jezik splošnih določb, načel, shem.

12. Kaj pomenijo refleksivne spretnosti?
Osnovna komponenta pri pripravi konkurenčnega, kompetentnega strokovnjaka je oblikovanje refleksivnih veščin v skladu z ravnmi od najnižje do najvišje - od »fenomenološkega« ali »subjekta« do »aksiološkega« ali »sistemskega«. Tako se M.N.Demidko nanaša na skupino veščin, ki refleksivno-aksiološko komponento ustvarjalnega dela strokovnjakov posredujejo refleksivnim veščinam. Avtor opisuje refleksivne spretnosti v skladu s strukturo dejavnosti, predstavljene v obliki naslednjih elementov: namen - metoda - rezultat. Vsak strukturni element dejavnosti ima ustrezne refleksivne spretnosti (tabela 1).

Članek: "Razmišljanje v pedagoškem procesu - kot eden od dejavnikov za izvajanje GEF"

Center za usposabljanje kapitala
Moskva

Mednarodna olimpijada na daljavo

za predšolske otroke in učence od 1. do 11. razreda

"Razmišljanje v pedagoškem procesu - kot eden od dejavnikov za izvajanje GEF"

Nekrasova Larisa Leonidovna,

Učiteljica angleščine

MBOU "Srednja šola št. 40" Kursk

Trenutno je vprašanje izvajanja zveznih izobraževalnih standardov najbolj pereče in obravnavano vprašanje v izobraževanju. Cilji zveznih izobraževalnih standardov osnovnega splošnega izobraževanja morajo biti oblikovanje celovitega sistema univerzalnega znanja; spretnosti ter samostojne dejavnosti in osebno odgovornost študentov, tj. ključne kompetence, ki opredeljujejo sodobno izobraževanje. Moderna faza razvoja vzgoje in izobraževanja namenja veliko pozornost razvoju osebnosti, pripravljenemu na samorazvoj in samoizobraževanje. Zato je ena od zahtev zveznih državnih izobraževalnih standardov oblikovanje pozitivnega, ustreznega in refleksivnega samopodobe med šolarji na podlagi meril za uspeh izobraževalnih dejavnosti. Predpogoj za ustvarjanje razvojnega okolja v lekciji je faza refleksije - oblikovanje otrokove zmožnosti refleksnega razmišljanja, vrednotenje njihovih dejavnosti kot vira kognitivnih interesov in pripravljenost za uspešno učenje.

Kaj je torej refleksija?

Beseda refleksija izvira iz latinskega refleksa - nazaj. Slovar tujih besed obravnava refleksijo kot refleksijo njenega notranjega stanja, samospoznanja. Slovar ruskega jezika Ozhegova S.I. daje naslednjo definicijo: »Razmišljanje je refleksija notranjega stanja, samoanalize«. V sodobni pedagogiki se razmišljanje nanaša na samo-analizo dejavnosti in njenih rezultatov. Hkrati je globina refleksije, samo-analize odvisna od stopnje izobrazbe osebe, razvoja moralnega občutka in ravni samonadzora. Razmišljanje pomaga učencem oblikovati dosežene rezultate, določiti cilje nadaljnjega dela, prilagoditi svoje nadaljnje ukrepe. Razmišljanje prispeva k razvoju treh pomembnih lastnosti osebe, ki bodo potrebne v XX1. Stoletju, da bi se počutili kot polnopravna oseba:

Avtonomija. Študent sam analizira in prepozna svoje sposobnosti, sam izbere sam, določi merilo aktivnosti in odgovornost v svoji dejavnosti.

Enterprise. Študent se zaveda, kaj lahko zdaj naredi, da bo bolje. V primeru napake ne obupuje, ocenjuje situacijo in na podlagi novih pogojev postavlja nove cilje in naloge in jih uspešno rešuje.

Konkurenčnost. Študent je sposoben narediti nekaj boljšega od drugih, učinkoviteje delovati v vseh situacijah.

Razmišljanje je namenjeno razumevanju poti, ki jo potuje. Njen cilj ni le zapustiti lekcijo s fiksnim rezultatom, ampak zgraditi semantično verigo, primerjati metode in metode, ki jih uporabljajo drugi s svojimi. Razmišljanje je povezano z oblikovanjem osebnih, regulativnih in komunikativnih univerzalnih učnih aktivnosti s tehnologijo kritičnega mišljenja. Učitelj pri interakciji z učenci uporabi, odvisno od okoliščin, eno od vrst refleksije učenja, ki odraža štiri sfere človeškega bistva:

Fizično (sem - nisem);

Senzorične (dobro počutje: udobno - neprijetno);

Intelektualka (ki je razumela - ni razumela, katere težave sem doživela);

Duhovno (postalo je boljše - slabše).

Tradicionalno v psihologiji obstaja več vrst refleksije:

Komunikativno - njegov cilj je ideja o notranjem svetu druge osebe in razlogih za njegovo delovanje. Tukaj razmišljanje deluje kot mehanizem za znanje druge osebe.

Osebno - predmet znanja je sama spoznavna oseba, njene lastnosti in lastnosti, vedenjske značilnosti, sistem odnosov z drugimi.

Intelektualka - manifestira se pri reševanju različnih vrst nalog, v sposobnosti analiziranja različnih rešitev, racionalnejšega, večkratnega vračanja v pogoje problema.

Funkcije refleksije v pedagoškem procesu:

Kaj je pedagoška refleksija

Strokovna in pedagoška dejavnost, ki se izvaja v pogojih negotovosti in dvoumnosti možnih rešitev njenih nalog, je neke vrste meta-aktivnost, kot da gradi na dejavnostih študentov, organizira njihove glavne dejavnosti in vpliva na naravo medsebojnega razumevanja in odnosov v pedagoški in učni skupini učiteljev in študentov.. Njen refleksivni značaj je povezan s to značilnostjo pedagoške dejavnosti.

Eden od pomembnih pogojev za ustvarjalno dejavnost učitelja je visoka stopnja razvoja refleksije, povezane z razumevanjem lastne zavesti, lastnih dejanj, samopoznavanja lastnega »ja« in posledično vzpostavitve pravilnih odnosov s študenti, kolegi in upravo.

Refleksni procesi vključujejo samozavedanje, samo-analizo, premislek in ponovno preverjanje lastnih mnenj o sebi, mnenjih o drugih ljudeh in o tem, kaj misli, da drugi mislijo o njem, kako ga ocenjujejo in kako se počutijo o njem (15)..

Odsevna narava pedagoške dejavnosti je v tem, da učitelj pri nadzorovanju dejavnosti učencev gleda nase in svoja dejanja (in jih ocenjuje) kot v očeh učencev. S takšnim refleksivnim upravljanjem učitelj oblikuje sposobnost, da prevzame učenčevo stališče, predstavi svoj notranji svet, stališča, odnos ne le do akademskega predmeta, ampak tudi do osebnosti učitelja samega.

Odsevna narava pedagoške dejavnosti se kaže tudi v učiteljevem odnosu do sebe. Torej, pri aktivni komunikaciji s študenti, ko postane eden od udeležencev v dialogu z njimi, učitelj hkrati ne izgubi nadzora nad samim seboj; ocenjuje se kot udeleženec v dialogu v smislu, kako uspešno organizira ta dialog in kako je učenec v njem aktiven.

Eden od dobro preučenih vrst razmišljanja, ki deluje v ustvarjalni dejavnosti učitelja, je analiza in sinteza njegove pedagoške izkušnje. Vendar pa je na splošno specifičnost refleksije, ki se izraža v procesih komuniciranja, vključno s pedagoškim, do sedaj proučevala v manjši meri kot v individualni ustvarjalni dejavnosti. Eksperimentalne študije so razkrile tri glavne vrste pedagoške refleksije: socialno zaznavno, komunikativno in osebno.

Bistvo družbene perceptivne refleksije je v reinterpretaciji, ponovnem preverjanju učiteljevih lastnih idej in mnenj, ki jih je oblikoval o učencih v procesu komuniciranja z njimi.

V tem primeru učitelj:

1) postavlja hipoteze o skritih ciljih in motivih vedenja študentov;

2) poskuša predvideti svoja dejanja v določeni situaciji;

3) razkriva bistvena protislovja njegove osebnosti in določa načine njihovega reševanja;

4) analizira spremembe osebnosti študenta zaradi pogojev vzgoje;

5) premaguje protislovja med predhodno oblikovanim mnenjem o učencu in novimi dejstvi njegovega vedenja. V tem primeru je bistvena želja učitelja, da razume prave motive in razloge za vedenje učenca.

Učinkovitost družbene percepcijske refleksije je v veliki meri odvisna od stopnje razvitosti učitelja empatije, ki določa čustveno ozadje znanja učencev. Empatija se manifestira v obliki empatije in sočutja s študenti, njena nerazvitost v učitelju pa lahko vodi v zmanjšanje učiteljeve refleksivne dejavnosti in do kasnejših kršitev v odnosih z učenci.

Predmet refleksije za učitelje je predvsem osebnostne lastnosti študentov (statusno-vloge, vrednotne usmeritve, motivi, karakterne lastnosti itd.).

Lastnost predmeta (spretnosti, sposobnosti, zmožnosti), ki se manifestirajo neposredno v dejavnosti (predvsem izobraževalni), se redkeje presoja. Hkrati pa lahko zaznavanje in vrednotenje predmetnih lastnosti študenta vpliva na dojemanje njegovih osebnih lastnosti, kar je povezano s posebnostmi stereotipizacije učenčeve percepcije, ko je učiteljevo mnenje o njem kot predmetu učne dejavnosti osnova za karakterizacijo njega kot osebe.

V primeru neskladja med učiteljevim mnenjem o učencu in dejanskimi dejstvi učenčevega vedenja ter neučinkovitostjo učnih vplivov, ki jih uporablja učitelj, obstaja potreba po nestandardnem pristopu k učencu, ki zahteva globoko refleksijo njegovih osebnih značilnosti (vrednotne usmeritve, in drugi). V tem primeru učitelj analizira cilje in motive učenčevega vedenja, skuša premagati stereotipe o družbeni percepciji in negativne odnose do študenta, ki so se izoblikovali.

Dialektično razumevanje se doseže z uporabo različnih metod refleksije:

poudarjanje vzrokov pojava

dojemanje osebnosti v različnih časovnih odsekih,

dvom, analiza rezultatov,

spodbujanje novih problemov izobraževanja itd.

Med vadbo takšne tehnike postanejo refleksivne spretnosti.

Socialna zaznavna refleksija opravlja funkcijo regulacije

pedagoška komunikacija v smislu strategij nesoglasij (cilji in osnovna sredstva izobraževanja, namenjena zagotavljanju naslednje stopnje razvoja) in taktike (obračunavanje aktualnih informacij o pojavnih značilnostih in stanju učenca) pedagoškega vpliva. Odsotnost strategije, ko učitelj deluje le na podlagi sedanjega stanja in jo ocenjuje na podlagi konkretnega dejanja učenca, ne da bi upošteval celotne lastnosti njegove osebnosti, pogosto vodi v konflikt z učenci.

Nasprotno pa napovedovanje dejanj študenta v različnih psiholoških in pedagoških situacijah omogoča učitelju, da strategijo uskladi s taktičnimi metodami pedagoškega vpliva, ki so usmerjene v osebni razvoj.

Komunikativna refleksija je zavedanje subjekta, kako ga dojemajo, ocenjujejo in drugi se nanašajo nanj (»Jaz sem z očmi drugih«). Za učitelja so najpomembnejši učenci, pa tudi kolegi, šolska uprava, starši učencev.

Ta vrsta refleksije je vključena v strukturo učiteljeve profesionalne samozavedanja, ki se uresničuje v obliki »refleksivnega I«.

Eksperimentalno so bile določene nekatere značilnosti komunikacijske refleksije. Predvsem pa učitelji precenjujejo mnenja učencev o njihovih komunikacijskih lastnostih in podcenjujejo mnenje učencev o njihovih didaktičnih spretnostih in intelektualno-volilnih lastnostih. S povečanjem trajanja pedagoške izkušnje in ravni pedagoške usposobljenosti se povečuje natančnost napovedi (18).

Na splošno učiteljeva »refleksivna I« opravlja regulativno funkcijo, saj se povratne informacije, ki jih vsebuje, o stopnji učinkovitosti lastne dejavnosti nenehno primerjajo z drugimi komponentami profesionalnega samozavedanja (»dejansko jaz« in »idealno jaz«), ki nazadnje vodi k njenemu prestrukturiranju in se dvigne na novo, višjo raven.

Ustreznost komunikacijske refleksije vpliva na ureditev odnosov s študenti in slog pedagoške dejavnosti. Z ustrezno komunikacijsko refleksijo učiteljevega samoocenjevanja in ocenjevanja učencev se z demokratičnim načinom odnosov doseže visoka stopnja medsebojnega razumevanja z njimi.

Ko na visoki ravni komunikacijske refleksije učiteljevo samospoštovanje ne sovpada z mnenjem njegovih učencev, ima učitelj avtoritarni slog odnosa.

Z zmanjšano potrebo učitelja, da pozna mnenja o učencih, prisotnost pozitivnih komunikacijskih značilnosti (dobrohotnost, nezapletenost, sposobnost komuniciranja s študenti, demokratičnost pri komuniciranju z njimi) in ustrezno samospoštovanje, je učitelj naklonjen liberalnemu slogu odnosov.

Učitelj z nizko primernostjo samozavesti in komunikacijske refleksije ne more komunicirati z otroki, komunicirati z otroki in vodi v avtoritarni ali situacijski slog odnosov.

Stopnja ustreznosti komunikacijske refleksije učiteljev vpliva na oblikovanje njihove osebne refleksije, to je na razumevanje lastne zavesti in njihovih dejanj samopoznavanja. V zameno pa osebni razmislek (»Actual I«) kot komponenta strokovnega samo-znanja, ki temelji na komunikacijski refleksiji (»Reflexive I«), pomembno vpliva na urejanje pedagoške dejavnosti.

Vse vrste refleksivnih procesov se izvajajo na različnih ravneh: vedenjski, afektivni, gnostični.

Za pedagoško refleksijo (komunikativno in osebno) je za vedenjsko raven značilen razmislek in premislek o zunanjih manifestacijah človeške psihe, dejstvih vedenja in dejavnosti, tako z vidika subjekta kot z vidika njegovega dojemanja drugih ljudi.

Na afektivni ravni subjekt ne le čustveno ocenjuje svoje vedenje, temveč tudi napoveduje čustveni odnos do drugih oseb.

Gnostični, najvišji nivo razvoja refleksije, se kaže v procesu posredovanega razumevanja samega sebe, ki temelji na ideji subjekta o tem, kako jo drugi razumejo. Ta proces temelji na logičnem razmišljanju, interpretaciji in posploševanju, tako lastnih dejanj kot motivov svojega vedenja.

V splošnem ima razvoj komunikacijske in osebne refleksije po podatkih V. A. Krivoshejeva naslednje značilnosti:

1) ker se učiteljeva dolžina poučevanja povečuje, se poveča logična raven refleksije (zaradi zmanjšanja kazalnikov čustvene ravni);

2) poveča se obseg odsevnih znakov in njihove manifestacije;

3) začetne faze refleksije določajo statusno-vloge odnosov v pedagoški skupini (med študenti), poznejše stopnje z resnično vzpostavljenimi odnosi med učitelji in študenti ter drugimi referenčnimi skupinami;

4) razmerje med pozitivnimi in negativnimi lastnostmi (6) postane prožnejše in bolj dinamično.

Ugotovljeno je bilo, da se učiteljeva osebna in komunikacijska refleksija izvaja s tipičnimi tehnikami za vse vrste refleksije: kažejo, da imajo določene kvalitete, motive, pravilne in napačne akcije (»možno«, »morda«, »po mojem mnenju«, » bi morali predlagati "itd." ali kaj bi si učenci lahko mislili; dvomi ("dvom", "ne vem" itd.); vprašanja (za vas); namestitev na spreminjanje vedenja in odnosov s študenti (»moramo biti bolj zahtevni«) itd.

Hkrati je za komunikacijsko refleksijo najpogostejša metoda refleksije predpostavka in za osebno refleksijo manifest zaupanja, ki je posledica dejstva, da je subjekt v večji meri samoocenjen kot pri razmišljanju za drugo osebo, prepričan je, da je njegovo mnenje pravilno.