Kljub dejstvu, da je v družbi vzpostavljen določen okvir in pravila obnašanja, jih krši človeška narava. Vsak ima svoje edinstveno razmišljanje, ki pušča sled v komunikaciji z drugimi. Včasih postane vzrok takšnega pojava kot deviantno vedenje. Primeri takšnega nestandardnega mišljenja so dovolj številni in na srečo niso vedno negativni.

Opredelitev pojma

Odstopanje od splošno sprejetih družbenih norm je opredeljeno kot deviantno vedenje. Primeri tega pojava so precej številni. Hkrati strokovnjaki z različnih področij na lasten način opredeljujejo deviantno vedenje:

  • Z vidika sociologije lahko rečemo, da je to pojav, ki resnično ogroža preživetje ljudi v družbi. V tem primeru govorimo o deviantnem samem in njegovi okolici. Poleg tega je prišlo do kršitve procesov asimilacije informacij, reprodukcije splošno sprejetih vrednot, pa tudi samorazvoja in samouresničevanja.
  • Z vidika medicine, je kršitev medosebnih interakcij in vedenjskih nepravilnosti posledica prisotnosti nevropsihiatričnih patologij različne stopnje.
  • Z vidika psihologije je deviantno vedenje antisocialen način reševanja konfliktnih situacij. Obenem obstaja želja po poškodbi lastnega in javnega blagostanja.

Glavni razlogi

Na žalost psihologi še vedno ne morejo natančno določiti razlogov, ki povzročajo deviantno vedenje. Primeri omogočajo samo približen seznam. Izgleda takole:

  • nedoslednost ciljev z razpoložljivimi sredstvi, ki jih je mogoče uporabiti za njihovo doseganje;
  • zmanjšanje ravni pričakovanj družbe od posameznika, ki postopoma vodi do marginalizacije;
  • odvisnost od alkohola in drog, poslabšanje genskega sklada in druge socialne patologije;
  • duševne bolezni drugačne narave;
  • pomanjkanje jasne motivacije za natančno določitev ustreznih ukrepov za določeno situacijo;
  • socialna neenakost in krivica, spodbujanje agresije;
  • oboroženi spopadi, nesreče, ki jih povzroči človek, in naravne nesreče, ki kršijo človeško psiho.

Deviantne značilnosti

V družbi se vedno bolj srečujemo s takšnim pojavom, kot je deviantno vedenje. Primeri vam omogočajo, da poudarite številne skupne značilnosti, ki so neločljivo povezane z vsemi ljudmi s tem problemom. Torej lahko odstopanja označimo na naslednji način:

  • povzročila ostro negativno reakcijo in obsodbo družbe;
  • lahko povzroči fizično ali materialno škodo sebi ali drugim;
  • nenormalno vedenje se stalno ponavlja ali je trajno;
  • obstaja socialna deformacija;
  • vedenjska odstopanja so popolnoma skladna z individualnimi osebnostnimi značilnostmi;
  • obstaja želja po izražanju njihovih osebnih značilnosti.

Primeri socialnega vedenja

Kljub temu, da teoretične definicije jasno opisujejo vedenjske znake, niso vedno v celoti odraz bistva pojava. Vendar pa, ko pogledate okoli, boste presenečeni, kako pogosto se v družbi pojavlja deviantno vedenje. Primeri življenja so naslednji:

  • Ljudje brez določenega kraja bivanja. Zaradi prevladujočih okoliščin se njihovo obnašanje bistveno razlikuje od splošno sprejetih norm.
  • Prositi za miloščino lahko povzroči usmiljenje ali negativno reakcijo drugih. V vsakem primeru, v družbi, kjer se velika večina z delom oskrbuje s materialnimi sredstvi, se to vedenje ne dojema ustrezno.
  • Prostitutke so obsojene z vidika moralnih načel.
  • Odvisniki in alkoholiki so priznani kot devianti ne le zaradi njihove odvisnosti od uporabe nekaterih snovi. V zastrupitvi lahko predstavljajo dejansko fizično grožnjo drugim.
  • Ironično je, da so menihi z vidika družbe tudi odstopanja. Večina ljudi ne razume želje opustiti vseh javnih dobrin in priložnosti.
  • Geniji so tudi pozorni, čeprav je znanstveni in tehnološki napredek trdno vstopil v sodobno življenje. Kljub temu pa se odnos do ljudi z visoko stopnjo inteligence ne more imenovati negativen.
  • Ubijalci, manijaki in drugi kriminalci jih družba ne obsoja. Zakonodaja jim zagotavlja stroge kazni.

Glede na deviantno obnašanje lahko življenjske primere citiramo zelo dolgo. Tako lahko na primer nekdo vzame tukaj ljudi umetnosti, parazite, neformalce in tako naprej. V vsakem primeru se lahko oseba, če se želi, osvobodi take lastnosti (ne glede na to, ali je pridobljena ali prirojena).

Primeri pozitivnega odklonskega vedenja

Pozitivno deviantno vedenje so ukrepi, katerih cilj je spremeniti zastarele vrednote in norme, ki ovirajo nadaljnji družbeni razvoj. Lahko se manifestira v ustvarjalnosti, politični dejavnosti ali samo osebnem protestu. Kljub dejstvu, da se je družba v začetni fazi lahko negativno nanašala na takšne pojave, primeri pozitivnega odstopanja dokazujejo učinkovitost tega modela:

  • G. Perelman je briljanten matematik, ki je postal znan po dokazu Poincaréjevega izreka (drugi znanstveniki se s tem soočajo že več kot 100 let). Kot rezultat je bil nominiran za več prestižnih nagrad. Toda Perelman je kategorično zavrnil vse nagrade, kar je v znanstvenih krogih slaba oblika. Vendar pa to vedenje ni prineslo nobene škode družbi. Poleg tega je Perelman menil, da ni potrebno podcenjevati prispevka drugih matematikov in na splošno prenesti znanost v komercialno ravnino.
  • Naslednji primer je tudi zelo zanimiv, vendar ni dokazov o njegovi verodostojnosti. Tako je bila avtorjeva metoda psihiatra D. Rogersa prepoznana kot posmehovanje bolnikov, za kar je bil obsojen na smrt. Ideja je bila pacienta pripeljati do skrajne oblike histerije, po kateri se je opomogel in še naprej živel normalno življenje. Samo 50 let po usmrtitvi se je odklonsko vedenje zdravnika štelo za učinkovito.
  • Nekateri primeri pozitivnega odklonskega vedenja so pomembno vplivali na naše življenje danes. V poznih 60. letih so bili računalniki velikosti dnevne sobe ali celo šolske telovadnice. Resnično revolucijo na tem področju so naredili Steve Jobs in Bill Gates. Kar so mnogi smatrali za noro, so oživeli. Danes ima skoraj vsakdo kompakten in funkcionalen računalnik.

Negativno deviantno vedenje

Škoda za posameznika in druge je negativno deviantno vedenje. Primeri so zločini, prostitucija, alkoholizem, zasvojenost z drogami ter številna druga nezakonita in nemoralna dejanja. Pogosto ljudje, ki izvajajo takšne ukrepe, spadajo v roke organov pregona ali za obvezno zdravljenje psihoterapevtov. Poleg tega družba sama ustvarja ozadje zaničevanja negativnih odstopanj.

Primeri situacij deviantnega vedenja

Brez razmišljanja o tem se vsak dan srečujemo s situacijami deviantnega vedenja. Primer bi bil naslednji:

  • Fizično zdrav mladenič vstopi v javni prevoz in zavzame prostor. V tem ni nič narobe, toda na naslednji postaji vstopi starejši moški. Ne želijo popustiti, se mladenič začne pretvarjati, da je zaspal in ne opazi starca. V večini primerov je to odstopanje posledica ne le osebnih lastnosti, ampak tudi neustreznega vzgoje.
  • Študent nenehno krši disciplino v razredu, posegajoč v učitelja in njegove vrstnike. Na žalost ta manifestacija deviantnega obnašanja pogosto povzroča ostro reakcijo učiteljev, kar povzroča še večji odpor. Praviloma je pomanjkanje discipline med šolarji neposreden odraz psiho-čustvenega stanja in problemov v družini.
  • Socialna neenakost, finančne težave bi teoretično morale ljudi spodbuditi k aktivnemu premagovanju tega položaja. Kljub temu pa nimajo vsi dovolj moči volje za to. Nekateri ljudje začnejo uporabljati alkohol ali droge, da bi se izognili resničnosti, kar zagotovo povzroči javno obsodbo.
  • Ljudje si prizadevajo za koristi življenja, vendar so načini njihovega sprejemanja različni za vse. Torej, na primer, mnogi, ki ne čutijo v sebi željo ali moč, da zaslužijo denar sami, se zatekajo k kraji.

Literarni primeri

Če vas zanimajo primeri deviantnega vedenja, se lahko iz literature veliko naučite. Tu so najsvetlejši:

  • Raskolnikov iz dela »Zločin in kaznovanje« Dostojevskega prikazuje primer deviantnega vedenja. Zaradi materialnega dobička se odloči ubiti.
  • Obnašanje Chatskyja v predstavi Griboedova "Woe from Wit". Ta lik je včasih vroče in popolnoma breztakten. Deluje kot razkrivalec drugih primerov in strog sodnik moralnih načel.
  • V romanu »Anna Karenina« Tolstoja se lahko kot primer deviantnega obnašanja navede tudi glavni lik. Prešuštvo, zunajzakonske zadeve in samomor so najjasnejši znaki.
  • V Makarenkovem "Pedagoškem pesništvu" praktično vsi učenci sirotišnice na tak ali drugačen način poosebljajo deviantno vedenje. To delo je zanimivo predvsem zato, ker je nadarjeni učitelj lahko popravil situacijo.
  • Junak dela "Gobsek" Balzac je precej zanimiv primer deviantnega vedenja. Požrešen usvajalec ima patološko nagnjenost k akumulaciji. Kot rezultat, v svoji omari našli ogromno bogastva, kot tudi hrane, ki preprosto poslabšala.

Zgodovinski primeri

Zanimanje za takšno vprašanje kot primere deviantnega vedenja je v zgodovini veliko zanimivih situacij:

  • Eden od najbolj presenetljivih primerov deviantnega vedenja je gorenje Artemisovega templja s strani lokalnega prebivalca Efeza Gerostrata. Med mučenjem je moral človek priznati, da je to storil, da bi slavil svoje ime, da bi potomci govorili o njem. Herostratus ni bil samo obsojen na smrt, temveč mu je bila prepovedana tudi omemba. Kljub temu je zgodovinar Theopompus menil, da je treba povedati o zločinu Herostratusa, zato je bil njegov cilj dosežen.
  • Obnašanje Adolfa Hitlerja se prav tako šteje za deviantno. Posebna nevarnost je bila, da je imel močne vodstvene lastnosti in imel moč. Žalosten rezultat je znan vsem.
  • Drug primer deviantnega vedenja lahko služi kot revolucija iz leta 1917. Potem so se V.I. Lenin in njegovi sodelavci odločili, da bodo nasprotovali kraljevi avtoriteti. Posledica tega je bilo oblikovanje povsem nove države.
  • Obstaja veliko dokazov o tem, kako je deviantno vedenje vojakov med drugo svetovno vojno prispevalo k zmagi v bitkah. Torej so se vojaki pogosto žrtvovali, jurili pod sledi tankov z granatami. Tako so utrli pot svoji vojski. To je eden od mnogih primerov deviantnega vedenja, ki se zaradi tega imenuje podvig.

Otroško deviantno vedenje

Na žalost deviantno vedenje otrok ni redko. Primeri, ki so najpogostejši, so verbalna agresija (grd jezik, nevljudnost in nevljudnost), pa tudi fizični napad (udarci, ugrizi ali kreteni). Ta pojav ima posebne razloge, med katerimi so najpomembnejši:

  • Genetska nagnjenost k agresiji, ki se prenaša od najbližjih sorodnikov. Posebno pozornost je treba posvetiti boleznim, povezanim z okvarjenim sluhom in vidom, duševno in telesno zaostalostjo, duševnimi motnjami.
  • Vpliv na psiho otroka zunanjih dražilcev. Razlog za to so lahko napete razmere v družini, konflikti z vrstniki in pristranski odnos učiteljev.
  • Fiziološke napake (govorni ali telesni) pogosto povzročajo posmeh in negativnost drugim, zlasti pa otrokom. To povzroči, da se otrok počuti slabše, kar postaja eden glavnih vzrokov agresije.

Za preprečevanje in odpravljanje deviantnega vedenja pri otrocih se lahko sprejmejo naslednji ukrepi: t

  • naloga odraslih je vzbuditi pri otroku živahno zanimanje za komunikacijo z vrstniki, pa tudi vzgojitelje, psihologe in druge odrasle, ki lahko pomagajo pri reševanju problema;
  • oblikovanje znanja o kulturi vedenja v družbi in spretnosti žive komunikacije z drugimi;
  • pomoč pri razvoju ustreznega ocenjevanja lastne osebnosti, pa tudi usposabljanje v tehnikah samonadzora, ki bodo pomagale ustaviti napade agresije;
  • neodvisno ali skupno branje fikcije, ki vsebuje pozitivne primere pravilnega družbenega vedenja;
  • organizacijo situacijskih iger, v katerih bodo otroci neodvisno modelirali poti iz konfliktov;
  • zavrnitev običajnih obsodb in prepovedi konstruktivnega dialoga, katerega namen je otroku pojasniti, zakaj je deviantno vedenje nesprejemljivo.

Deviantno vedenje najstnikov

Gori problem je deviantno obnašanje mladostnikov, katerih primeri so na žalost številni. Prve manifestacije so vidne nekje v 12-13 letih. To je najnevarnejša starost, ko ima otrok še vedno otroško zaznavo sveta, hkrati pa se je pojavila neustavljiva želja, ki se je izkazala za odrasle. Tudi če se otroci obnašajo normalno, je zelo pomembno, da tega obdobja ne zamudite. Alarmni signal je lahko sprememba v glasbi in oblačilih, kot tudi prve manifestacije nevljudnosti. Če se vzgojni ukrepi ne sprejmejo pravočasno, lahko to privede do naslednjih posledic:

  • pobeg od doma in potep;
  • uživanje alkohola in drog;
  • kraje;
  • vključevanje v "slaba" podjetja;
  • kriminalne dejavnosti;
  • strast do ekstremističnih idej;
  • računalniška zasvojenost;
  • zgodnje spolno življenje;
  • življenjsko nevarni hobiji.

Obstajajo primeri negativnega in pozitivnega odklonskega vedenja mladostnikov. Če je s prvim vse jasno, potem se mnogi zavedajo, da je druga normalna manifestacija. To je lahko prekomerno prizadevanje pri učenju ali fizičnem razvoju. Kljub dejstvu, da imajo ti ukrepi pozitivno barvo, je pomembno zagotoviti, da otrok ne gre vase, da hobiji ne nadomeščajo komunikacije z vrstniki.

Zaključek

Primer deviantnega vedenja je alkoholizem, skitnica, razbojništvo in številni drugi pojavi, s katerimi se družba aktivno bori. Razlog je praviloma v problemih otroštva, socialne nepravičnosti in prirojenih duševnih motenj. Vendar je treba razumeti, da odstopanje ni vedno slabo. Veliko ljudi, ki imajo pozitivna odstopanja, dolgujemo predvsem razvoj znanstvenega in tehnološkega napredka.

Pozitivno deviantno vedenje

Pozitivna odstopanja: kaj je to?

V sodobni znanosti je definicija odstopanja najpogosteje povezana z negativnimi mentalnimi manifestacijami osebe. Vendar pa obstaja tudi njena nasprotna stran: deviantnost je lahko pozitivna, to je tista, ki nima destruktivnega značaja. Danes je največje zanimanje takšna deviantna osebnostna lastnost, kot njen genij, ki jo lahko razgibamo in ne razumemo kot normalno vedenje.

Milijoni ljudi po vsem svetu se ukvarjajo z ustvarjanjem samostojnih umetniških del in ustvarjanjem umetniških del, vendar jih le nekaj to uvršča na kakovostno novo raven in ustvarjajo popolnoma nove predmete. Takšni ljudje se nagibajo k drugačnemu načinu razmišljanja, ki jim pomaga gledati na svet okoli sebe z drugih strani in zato ne smejo podleči vplivu vsakdanjega življenja in razmišljati drugače. Malo ljudi prav tako doseže vrh odličnosti: nekdo nima profesionalnosti, dovolj je, da ima nekdo eno idejo in se ne želi razvijati naprej. Vendar pa obstajajo ljudje, ki so na vrhu uspeha, imenovani pa so nadarjeni po naravi, genialci, geji.

Poskusite prositi za pomoč učiteljev

Takšne osebnosti vse svoje življenje posvetijo bodisi umetnosti ali znanosti ali pa izumljanju novih stvari, ki kasneje prodrejo v vsakdanje človeško življenje, zaradi česar je bolj zanimivo, bogatejše in hkrati veliko lažje. Vendar pa drugi niso vedno pravilno ocenili njihovega življenjskega sloga, množicam pa načeloma ni povsem jasno. Takšna oseba ima naslednje značilnosti:

  • Noče ustvariti družine, da bi vse življenje posvetil izumom;
  • Zavrača banalno vsakodnevno udobje, posveča se samo svojemu poslu, pozablja na osnovne človeške potrebe;
  • To je v vsakdanjih zadevah precej nepraktično, saj je sprva vzpostavljeno za reševanje kompleksnih in nasprotujočih si "visokih" nalog. Preprosto ni prilagojen reševanju domačih vprašanj in se zato sooča z resnimi težavami.

Poleg tega so geniji dovolj muhasti, perfekcionisti, zato ne morejo dovoliti, da bi stvari izgledale drugače ali da bi se dogodki podali na napačen način, kot so jih načrtovali. So zelo izbirčni glede kakršnih koli malenkosti in to lahko moti druge, ker njihovo vedenje včasih pride do točke absurda, zaradi česar jih drugi ljudje ne razumejo.

Zastavite vprašanje strokovnjakom in dobite
odgovor v 15 minutah!

Pogosto se odklonost ustvarjalnih in nadarjenih ljudi odraža v umetniških delih. Lahko imajo tudi določeno obliko in vsebino, in ne more jih vsakdo razumeti. Kljub temu ne smemo pozabiti, da je umetnost mogoče interpretirati na svoj način, v vsakem delu pa lahko človek najde nekaj svojega, se mu začne všeč, in s temi procesi spozna, da umetnik ni čudna oseba: on ima, tako kot vsi drugi, svoj edinstven pogled na stvari in nima nobenih negativnih konotacij.

Pozitivno odstopanje kot vir napredka

Pozitivno odstopanje pomaga ljudem razumeti sebe in svet okoli sebe. Poleg tega lahko ljudje z ustvarjalnimi nagnjenji uživajo v življenju in vidijo posebne stvari v najbolj elementarnih stvareh. Pomaga odpreti svet drugim ljudem in to se kaže v njihovem delu, umetniških delih, glasbi, knjigah. Ustvarjalnost na splošno omogoča posameznikom, da se razvijajo z vseh strani, in le nadarjeni ljudje lahko pokažejo nenavadnost v vsakdanjem in vsakdanjem življenju.

Znanstvena odkritja prispevajo tudi k postopnemu razvoju različnih področij in področij človeškega obstoja. Kot posebno presenetljiv primer nadarjene deviantnosti je mogoče navesti Albert Einstein. Bil je eden od briljantnih teoretičnih fizikov in se upravičeno šteje za ustanovitelja fizike v svoji sodobni obliki. Kljub genialnosti na znanstvenem področju pa je bil popolnoma neprilagojen vsakdanjemu življenju, ki ga odlikuje skrajna motnja in osamitev od realnosti, zaradi česar je bil na eni sferi genij, v drugem pa »nepremišljen otrok«.

V umetnosti se lahko zgled odklonosti imenuje Salvador Dali. Težko najdemo drugo osebo, ki je umetnost obravnavala s tako strastjo in predanostjo, kot je Dali. Njegova dela so čarobna privlačnost, hkrati pa navdihujejo grozo in veselje, razočaranje in upanje. Umetnica je bila v vsakdanjem življenju zelo nervozna, doživela je nekatere motnje, ki mu niso omogočile, da bi vodil polno življenje med drugimi ljudmi. Izraz je včasih prestrašil druge, strast do umetnosti se je prekrivala z drugimi interesi.

Tako lahko zaradi pozitivnega odstopanja opazimo veliko število primerov, ki kažejo, kako lahko vedenjska odstopanja vodijo družbo k popolnoma drugačni kvalitativni in kvantitativni ravni razvoja. Napredek, ki se dogaja v družbi zaradi pozitivnih odklonov - genijev, nadarjenih, geeksov - je proces, ki ga v družbi ne cenimo. Brez takšnih ljudi bi bil svet precej enostranski in monoton, zato ga lahko gledamo z različnih strani.

Pomembno vlogo ima družbeno okolje, na katerega se odzivajo socialna odstopanja. To lahko gre tudi do kaznivega ravnanja. Vendar pa obstaja negativna stran: ljudje, ki so utrujeni od vsakdanjega življenja in imajo tudi nekatere osebnostne lastnosti, si prizadevajo za diverzifikacijo tega sveta in ga prikazujejo na povsem različnih straneh. Tega vpliva morda ne razumejo vsi in vedenje je lahko odvračilno. Kljub temu pa mi sami danes uporabljamo veliko število izumov, ki so nam na voljo prav zaradi ljudi, ki so imeli nekaj odstopanj v obnašanju. Zelo pomembno je, da ste sposobni obvladati sebe, tako da se nadarjenost ne spremeni v norost, in genij se ne pretaka v več duševnih odstopanj. Če je človek narobe razumljen in nesprejemljiv, lahko postane depresiven, kar lahko na splošno uniči njegovo psiho.

Odgovor ni našel
na vaše vprašanje?

Samo napišite, kar želite
potrebujem pomoč

Deviant Behavior: pozitivni in negativni vidiki

Koncept deviantnega vedenja, njegovo bistvo in značilnosti, mesto v sodobni družbi, zgodovina raziskav. Vzroki in predpogoji odstopanja, koncept norm na različnih področjih družbenega življenja. Značilnosti tipov deviantnega vedenja in njihovih značilnosti.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja preprosto. Uporabite spodnji obrazec.

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bodo uporabili bazo znanja pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Nižni Novgorodski inštitut za upravljanje in poslovanje

Sociološki raziskovalni program

»Deviantno vedenje: pozitivni in negativni vidiki«

  • Uvod - 1 -
  • 1. Vsebina koncepta "deviantnega vedenja" - 4 -
  • 2. Vzroki za odstopanje - 9 -
  • 3. Značilnosti posameznih oblik deviantnega vedenja - 12 -
    • 3.1 Zločin - 12 -
    • 3.2 Alkoholizem - 14 -
    • 3.3 Zasvojenost z drogami - 19 -
    • 3.4 Samomor - 21 -
    • 3.5 Prostitucija - 23 -
  • 4. Ukrepi socialnega vpliva - 29 -
  • 5. Deviantno vedenje: pozitivno ali negativno? - 31 -
  • Zaključek - 38 -
  • Reference - 41 -

Deviantno vedenje, ki se razume kot kršitev družbenih norm, se je v zadnjih letih razširilo in je ta problem postavilo v središče pozornosti sociologov, socialnih psihologov, zdravnikov, policistov.

Razložite vzroke, pogoje in dejavnike, ki določajo ta družbeni pojav, je postalo nujna naloga. Njegovo razmišljanje vključuje iskanje odgovorov na številna temeljna vprašanja, vključno z vprašanji o naravi kategorije „norma“ (družbena norma) in o odstopanjih od nje. V stabilno delujoči in stalno razvijajoči se družbi je odgovor na to vprašanje bolj ali manj jasen. Socialna norma je nujen in relativno stabilen element družbene prakse, ki ima vlogo instrumenta družbene regulacije in nadzora. »Družbena norma, - ugotavlja Ya.I. Gilinsky - določa mejo, merilo, interval dopustnega (dopustnega ali obveznega) vedenja, dejavnosti ljudi, družbenih skupin in družbenih organizacij, ki so se zgodovinsko uveljavile v določeni družbi. «

Družbena norma najde svojo utelešenje (podporo) v zakonih, tradicijah, običajih, tj. v vsem, kar je postalo navada, se je trdno uveljavilo v življenju, v življenjskem slogu večine prebivalstva, podprto z javnim mnenjem, ki igra vlogo „naravnega regulatorja“ družbenih in medosebnih odnosov. Angleški mislec Clive S. Lewis je v moralnih normah nagnjen k nekakšnemu »pouku«, ki »zagotavlja pravilno delovanje človeškega stroja« [6, str. 25].

Toda v reformirani družbi, kjer so nekatere norme uničene in celo druge niso ustvarjene na ravni teorije, postane problem oblikovanja, razlaganja in uporabe norme izjemno težaven. Razumemo lahko popolno grenkobo izjave A. Solženjicina: »Kakšna je to reforma, če je njen rezultat prezir do dela in odpor do njega, če je delo postalo sramotno in je prevara postala pogumna?« [10]. Polerantz, ki se strinja z A. Solženjicinom o številnih vprašanjih, povezanih z oceno trenutnih razmer v Rusiji, G. Pomeranz prav tako zaključuje: »V Nemčiji ali Franciji ni prišlo do svobode, življenje je po zakonu in volja - ubiti gangsterje, tatove - ukrasti, intelektualcem - svobodno izražati, kar je v njihovih srcih. Na žalost ni dovolj duhovne moči, da bi prevladala, preusmerila kaos, ni se izkazalo, ni ga treba zbirati ”[1, str. 53].

Seveda ruska družba ne more dolgo ostati na tem položaju. Devijantno obnašanje pomembne mase prebivalstva danes uteleša najnevarnejše destruktivne trende za državo.

Družba je ves čas poskušala zatreti, odpraviti nezaželene oblike človeškega delovanja in njihove nosilce. Metode in sredstva so določali socialno-ekonomski odnosi, javna zavest, interesi vladajoče elite. Težave socialnega "zla" so vedno pritegnile pozornost znanstvenikov. Filozofi in pravniki, zdravniki in učitelji, psihologi in biologi so pregledali in ovrednotili različne vrste socialne patologije: kriminal, pijanost in alkoholizem, zasvojenost z drogami, prostitucijo, samomor itd.

Pri razvoju sociologije kot znanosti je pomembno vlogo imelo proučevanje negativnih pojavov (G. Tarde in E. Durkheim, A. Ketle in G. Simmel, P. Sorokin in R. Merton).

V globini sociologije se je rodila in oblikovala posebna (zasebna) sociološka teorija, sociologija deviantnega (deviantnega) vedenja in družbenega nadzora. Pod tem imenom deluje eden od 40 raziskovalnih odborov Mednarodnega sociološkega združenja. Na izvoru sociologije deviantnega vedenja je bil E. Durkheim, ustavo kot samostojno znanstveno usmeritev pa je dolžna - najprej R. Merton in A. Cohen.

V nekdanji ZSSR je bilo odkrito vedenje dolgo časa preučevano predvsem v okviru posebnih disciplin: kriminologije, narikologije, suicidologije itd. Sociološke študije so se začele v Leningradu v poznih 60. in zgodnjih 70. letih. Vs Afanasyev, A.G. Zdravomyslov, I.V. Matochkin, Ya.I. Gilinsky. Pri razvoju in institucionalizaciji sociologije deviantnega vedenja je velika zasluga akademik V.N. Kudryavtsevu.

Dinamičnost družbenih procesov v obdobju perestrojke, krizne razmere na številnih področjih javnega življenja neizogibno vodijo v povečanje odstopanj, ki se kažejo v vedenjskih oblikah, ki odstopajo od norm. Skupaj z rastjo pozitivnih odstopanj (politična aktivnost prebivalstva, gospodarska podjetja, znanstvena in umetniška ustvarjalnost), se povečujejo negativna odstopanja - nasilni in sebični kriminal, alkoholizem in zasvojenost prebivalstva, mladostniška prestopnost, nemoralnost. Naraščajoča socialna negotovost državljanov. Pod temi pogoji objektivno povečuje povpraševanje (ne vedno in ne vseh zaznanih subjektov družbenega upravljanja) za znanstveno raziskovanje odstopanj, njihovih oblik, strukture, dinamike medsebojnih odnosov. Poleg tega je socialna patologija občutljiv barometer družbenega življenja.

Meje med pozitivnim in negativnim deviantnim vedenjem se gibljejo v času in prostoru družb. Poleg tega obstajajo različne »normativne subkulture« (od znanstvenih skupnosti in umetniških »bohemov« do skupnosti odvisnikov in kriminalcev).

1. Vsebina koncepta "deviantnega vedenja"

Ohranjanje negativnih pojavov kaže na prisotnost zgodovinskih predpostavk, objektivnih in subjektivnih pogojev, nedoslednost družbenega razvoja, kjer se prepletajo težave vzpostavljanja življenjskega sloga in deformacije gospodarskih, družbenih, političnih in duhovnih procesov.

Odvračljivo vedenje ljudi “najprej je dejstvo, da nov družbeni sistem ne izhaja iz nič, ampak izhaja iz številnih elementov nekdanjega, uničenega sistema - bodisi ljudi ali elementov produktivnih sil, duhovne ali materialne kulture. Drugič, proces razvoja najnovejšega družbenega sistema je ponavadi neenakomeren, kar povzroča nesorazmerje v razmerju nekaterih njegovih elementov in vodi do zaostajanja nekaterih od njih in nekaterih napak v delovanju. Tretjič, mogoče je opaziti nepopolno prilagajanje sistema v razvoju zunanjim in notranjim pogojem njegovega obstoja. Z drugimi besedami, socialni, kulturni ali tehnični razvoj včasih ne uspe držati korak z novimi socialnimi, duhovnimi ali gospodarskimi potrebami. Četrtič, naključnih dogodkov ni mogoče diskontirati. Vse to skupaj je poseben vir odstopanja. "

Ko govorimo o odklonskem (deviantnem) obnašanju, sociologi izhajajo iz dejstva, da gre za »družbeni pojav«, izražen v množičnih oblikah človekovega delovanja, ki ne ustrezajo uradno določenim ali dejansko uveljavljenim standardom v določeni družbi (standardi, vzorci). «

Kaj je vzrok tega vedenja?

Posreduje jo predvsem gospodarski odnosi. Vendar pa antisocialno vedenje ni neposredno odvisno od njihovega stanja. Tukaj je odnos bolj zapleten in večplasten. Toda dejstvo, da obstaja v neposrednem sorazmerju z njihovim stanjem, pravi celotno zgodovino razvoja družbe.

Toda glavna stvar, ki je ne smemo pozabiti, je obstoj različnih oblik družbene neenakosti. Kot kaže praksa, te ali druge oblike neenakosti še vedno obstajajo in jih ne povzročajo resnične razlike, temveč deformirani družbeni odnosi: pripadnost oblasti, vključenost v sivo ekonomijo, ki ima po mnenju nekaterih strokovnjakov finančni kapital 70–90 milijard. drgnite. na leto, drugi dajejo številko 100-150 milijard rubljev, in še drugi dokazujejo, da, če upoštevamo parazitizem na vse opustitve in napake, bo njegova "cena" vsaj 300-350 milijard rubljev. (v cenah iz leta 1990) [5]

Poslabšanje protislovij med fizičnim in duševnim, usposobljenim in nekvalificiranim, prestižnim in neprestižnim delom ustvarja predpogoj za nemoralno obnašanje ljudi. Seveda to ne pomeni, da nekvalificirana delovna sila neposredno in neposredno vključuje odstopanja. In med delavci z nizko stopnjo izobrazbe velika večina živi z občutkom javne dolžnosti, odgovornosti. Vendar pa kriminološke študije določajo tesno povezavo med vsebino dela in kaznivim ravnanjem. Osebe z visoko stopnjo proizvodne usposobljenosti med storilci kaznivih dejanj so v splošni strukturi prebivalstva 6-krat manj kot zaposleni v tej kvalifikaciji. Tako v najbolj razviti industrijski in urbanizirani regiji kriminalna dejavnost oseb, ki opravljajo ročno delo, presega ustrezno število za tiste, ki delajo s pomočjo strojev in mehanizmov za 3,2-krat, za tiste, ki se ukvarjajo s popravili in prekrivanjem - pa 26-krat.

Po S.I. Plaksiya, mladi ljudje, ki se ukvarjajo z nekvalificirano, fizično težko delo, trikrat bolj verjetno kršijo delovno disciplino, med njimi 4,2% več ljudi, ki tedensko uživajo alkoholne pijače kot med vrstniki visoke izobrazbe. Povezava med vsebino dela in antisocialnim vedenjem seveda ni neposredna. Posreduje ga psihološko in moralno stanje, ki odraža protislovje med potrebami delavca in okoliščinami njegove proizvodne situacije.

Vir nastajajočih antisocialnih odstopanj je neskladje med resničnim procesom razvoja družbe in uveljavljanjem pravice do iskanja in tveganja za ljudi. Očitno je, da je 130 tisoč obsojencev za gospodarsko kriminaliteto (1991) zapleten konglomerat motivov: od želje po pomoči pri reševanju gospodarskih problemov do lastnih interesov in pohlepa.

Enako pomemben vir teh odstopanj je pomanjkanje in deformacije gospodarstva, žaljiva in ponižujoča ljudstva, njihovo dostojanstvo, kar povzroča velike izgube. Na primer, med prevozom in skladiščenjem se izgubi 1 /3 zelenjava in sadje, še 13% - v trgovini.

Pomanjkanje potrošnikov ustvarja razmere ne le za nemoralno, ampak tudi za kazniva dejanja - špekulacije, kraje, zlorabo uradnega položaja zaradi tistih ali drugih materialnih koristi, podkupovanja.

Pri analizi pogojev in vzrokov odstopanj je nemogoče prezreti protislovja interesov različnih slojev in skupin delavcev. Sodobna družba ni brez ogrožanja in spopadov interesov, ki se lahko pojavijo v procesu interakcije med posameznimi podjetji, vejami nacionalnega gospodarstva in družbe kot celote.

Nepravočasna in neustrezna rešitev takih protislovij nalaga določen odtis na zavest in vedenje ljudi. Na podlagi zanemarjanja državnih interesov obstaja vrzel med besedo in dejanjem, socialno apatijo. Z vidika slabega upravljanja, mahinacij, postscriptov, brezbrižnosti vodstva do materialnih vrednot se ljudje začnejo pasivno sklicevati na pritožbe, iščejo načine za olajšanje njihovega dela na račun družbe. Vir negativnih pojavov so napake in izkrivljanja v upravljanju, kršitve pravne države, načela demokracije in pravice.

Glede na deviantno vedenje se ne moremo izogniti vprašanju socialne dednosti. Dednost, kot je dobro znano, ni omejena na okvir bioloških procesov, temveč na številne druge, vključno s socialnimi. Reprodukcija tako pozitivnih kot negativnih vidikov načina življenja ljudi je povezana s socialno dednostjo. Mehanizem socialne dediščine ni brez protislovij. Eden od njih je, da je predmet kontinuitete ne le normalna, ampak tudi začaran življenjska izkušnja, ki se prenaša preko družbenih informacij iz generacije v generacijo.

Kot je navedeno v LM Arkhangelsk, moralni trki se lahko razdelijo na zunanje (med ljudmi) in notranje (ko ima oseba boj motivov). Zunanji trki pričajo o razhajanju usmerjenosti vrednotnih usmeritev (do njihovega nasprotja), ki se v družbenih odnosih manifestirajo kot trk različnih moralnih sistemov. Vir medsektorskih spopadov so lahko razlike v moralnih položajih ljudi, zaradi neskladja med stopnjami osebne kulture, specifičnimi življenjskimi cilji in izbiro sredstev za njihovo doseganje. Narava notranjih konfliktov je drugačna. Določajo jih nedoslednost individualne moralne zavesti. Najpogosteje je to spopad med motivi javne dolžnosti in motivi, ki izražajo skupinske, družinske, osebne interese. Notranji konflikti lahko stopnjujejo v zunanje konflikte.

Analiza manifestacij deviantnega vedenja vključuje identifikacijo tipoloških skupin, ki imajo tako skupne značilnosti kot tudi posebne značilnosti. Smiselno je razvrstiti vrste in oblike odstopanj po področjih človekovega delovanja. Mnoge skupine lahko brez izjeme pripišemo vsem sferam javnega življenja, nekatere pa ne poosebljajo vedno deviantnega vedenja, čeprav seveda označujejo določene pomanjkljivosti v zavesti in vedenju ljudi.

Bolj smiselno je obravnavati obnašanje ljudi po dveh glavnih regulatorjih življenjske dejavnosti ljudi: moralu in pravu. Seveda je meja med njimi včasih sorazmerno pogojena, vendar jo lahko vodi študija posebnih oblik deviantnega vedenja.

V sociologiji deviantnega vedenja obstaja več smernic, ki pojasnjujejo vzroke takšnega vedenja. Torej, R. Merton, z uporabo pojma "anomie", ki ga je predstavil E. Durkheim (stanje družbe, ko stare norme in vrednote ne ustrezajo več pravim razmerjem, a nove še niso vzpostavljene), upošteva nedoslednost med cilji družbe in sredstvi ki jih ponuja, da jih doseže. Druga smer se je razvila v okviru teorije konflikta. Po tem mnenju kulturni vzorci vedenja odstopajo, če temeljijo na normah druge kulture. Na primer, zločinca se šteje za nosilca določene subkulture, ki je v nasprotju z vrsto kulture, ki prevladuje v določeni družbi.

V sodobni ruski sociologiji je položaj Ya.I. Gilinsky, ki meni, da je vir odstopanja, je prisotnost družbene neenakosti v družbi, visoka stopnja razlik v možnostih zadovoljevanja potreb različnih družbenih skupin. Vsaka pozicija ima pravico do obstoja, ker daje del resničnih družbenih odnosov. Hkrati pa njihove avtorje združuje želja po iskanju enega samega vira vzročnosti za različne oblike odstopanj.

Splošni vzorec deviantnega vedenja je dejstvo relativno stabilnega razmerja med različnimi oblikami odstopanj. Te medsebojne povezave so lahko v obliki indukcije več oblik socialne patologije, ko je eden od fenomenov drugačen. Na primer, alkoholizem prispeva k povečanemu huliganstvu. V drugih primerih pa je bila ugotovljena obratna korelacijska odvisnost (ravni umorov in samomorov).

Obstaja tudi odvisnost vseh oblik odstopanja od ekonomskih, socialnih, demografskih, kulturnih in mnogih drugih dejavnikov. Ta problem je danes postal še posebno aktiven v naši državi, kjer se vse sfere javnega življenja soočajo z resnimi spremembami in se pojavlja devalvacija prejšnjih norm. Uveljavljene metode delovanja ne prinašajo želenih rezultatov. Razlika med pričakovano in resničnostjo povečuje napetost v družbi in pripravljenost osebe, da spremeni vzorec njegovega vedenja, da preseže uveljavljeno normo. V razmerah akutnega socialno-ekonomskega položaja se same norme precej spreminjajo. Kulturne omejitve so pogosto izklopljene, celoten sistem družbenega nadzora se slabi.

Profesor V.N. Ivanov identificira vzroke odstopanja kot: spremembe družbenih odnosov v družbi, ki se odražajo v konceptu »marginalizacije«, tj. nestabilnost, "vmesno", "prehodnost", širjenje različnih vrst socialnih patologij.

»Glavni znak marginalizacije,« piše E. Starikov, »je razpad družbenih vezi, v» klasičnem «primeru pa so ekonomske, socialne in duhovne vezi dosledno raztrgane« [2]. Gospodarske vezi se raztrgajo predvsem na prvem mestu. Duhovne vezi se obnovijo najbolj počasi, saj so odvisne od dobro znane "ponovne ocene vrednot".

Eno od značilnih socialnih vedenja marginalcev je zmanjšanje socialnih pričakovanj in socialnih potreb. Ena najresnejših posledic tega za družbo je njena primitivizacija, ki se kaže v produkciji, v vsakdanjem življenju, v duhovnem življenju. Glavni družbeni vir povečevanja marginalizacije družbe je naraščajoča brezposelnost v njenih eksplicitnih in skritih oblikah.

Kakšne so možnosti za zelo marginalizacijo družbe? V najbolj splošni obliki lahko na to vprašanje odgovorimo na naslednji način. Pod vplivom sprememb v družbi, ki jih povzročajo tržne reforme, se bo del margine še naprej gibal navzdol, tj. potopite se v socialno dno (lumpenize). Drugi del marginalcev postopoma najde načine za prilagajanje novim realnostim, pridobivanju novega družbenega statusa, novih socialnih povezav in kvalitet. Zapolnjujejo nove niše v družbeni strukturi družbe, začnejo igrati bolj aktivno in neodvisno vlogo v javnem življenju.

Druga skupina vzrokov je povezana s širjenjem različnih vrst socialnih patologij. Še posebej, rast duševnih bolezni, alkoholizma, odvisnosti od drog, poslabšanje genetske zaloge prebivalstva. Opozoriti je treba, da se je med različnimi vrstami družbenih odstopanj v zadnjem času razširila socialni parazitizem v obliki potepanja, beračenja in prostitucije. Zanj je značilen progresivni odpor, ki takšno socialno odstopanje spremeni v način življenja (zavračanje sodelovanja v družbeno koristnem delu, ki se osredotoča izključno na nezaslužen dohodek). Nevarnost tega parazitizma je nevarna v kakršni koli obliki. Na primer, ljudje, ki se ukvarjajo s potepanjem in prosjačenjem, pogosto delujejo kot posredniki pri razdeljevanju drog, kraji, pomoči pri prodaji ukradenega blaga.

Glavne oblike deviantnega vedenja v sodobnih razmerah so kriminal, alkoholizem, prostitucija, zasvojenost z drogami. Vsaka oblika odstopanja ima svoje posebnosti.

3. Značilnosti nekaterih oblik deviantnega vedenja

Pri analiziranju negativnih vidikov življenja sociologi v večini primerov delujejo s takšnim pojmom, kot so pijanost, podkupovanje, zloraba uradnega položaja, zločini proti osebi, potepanje in neodgovornost do družine. Glede na raziskovalne podatke vseh starostnih kategorij je največja zaskrbljenost obseg širjenja negativnih pojavov med mladimi.

V drugi polovici 80. let. obseg nezakonitih dejavnosti se je povečal, ko je skupaj s povečanjem kaznivih dejanj zoper posameznika, družbo in državo, organiziran kriminal in nekatere spremembe mafijskih skupin začel resno ogrožati.

Kritje tajnosti je bilo odstranjeno iz takšnih oblik deviantnega vedenja, kot so zasvojenost z drogami, prostitucija in korupcija.

Predmet odprte znanstvene in politične razprave je gospodarski kriminal, različna mladinska združenja, za katera je značilno kriminalno ravnanje. Problemi nacionalizma in njegove skrajne manifestacije, šovinizma, so postali močno oteženi.

Sociološke študije o kriminalu in njegovih vzrokih izvirajo iz del ruske statistike KF. Hermann (1824). Močan zagon za razvoj sociologije kriminala je dobil delo francosko-belgijskega znanstvenika - matematike in statistike L.A. Quetelet "Socialna fizika" (1835). V njej, na podlagi statistične analize, Quetelet ugotavlja, da vsak družbeni red vključuje določeno število in določen vrstni red kaznivih dejanj, ki izhajajo iz njegove organizacije.

Ko proučujemo probleme kriminala, raziskovalce opozarjamo na vse več dejavnikov, ki vplivajo na njegovo dinamiko. Ti vključujejo: socialni status, poklic, izobrazbo, revščino kot neodvisen dejavnik. Poseben pomen deklasiranja je tudi razkrit, tj. uničenje ali oslabitev vezi med posameznikom in družbeno skupino. V 30-ih letih našega stoletja so študije, ki so jih izvedli predstavniki tako imenovane čikaške šole v sociologiji, razkrili vpliv razlik med državami na stopnjo kriminala: najbolj »kriminalna področja« so področja, kjer obstaja visoka stopnja socialne dezorganizacije. Še vedno ostaja sporni problem odnosa biološkega in socialnega v oblikovanju kriminalnega vedenja.

V naši državi so se zakoni in trendi v razvoju kriminala dolgo obravnavali predvsem na podlagi teorije o postopni emancipaciji družbe pod socializmom od različnih oblik socialne patologije. S formalnega vidika so bili nekateri razlogi za take obtožbe: ker je ZSSR okrepila totalitarni režim, je bilo dejansko zmanjšanje (v absolutnem in relativnem smislu) kaznivih dejanj. Hkrati pa ne smemo pozabiti na veliko število političnih zapornikov in široko razširjenost nekaznovanega kaznivega dejanja, tudi kriminala, med številnimi oblastniki. Nobenega dvoma ni, da je bil v tem primeru strah dejavnik pri zmanjševanju kaznivih dejanj. Ni naključje, da se je v času političnih taljenja povečal nepolitični kriminal.

Po mnenju raziskovalcev se razvoj kriminala v naši državi v smislu osnovnih kazalnikov kakovosti približuje svetovnim trendom. Čeprav je doslej zabeležena stopnja kriminala nižja kot v industrializiranih državah, je stopnja povečanja kriminala zelo visoka. V zvezi s tem je treba upoštevati, da ima kriminal prag kvantitativne in kvalitativne zasičenosti, po katerem se iz kriminološkega problema in pregona prava spremeni v politični problem.

V Rusiji na krizo močno vpliva prehod na tržne odnose in pojav takih pojavov, kot so konkurenca, brezposelnost in inflacija. Strokovnjaki ugotavljajo, da je naravo kriminala v naši državi še vedno mogoče opredeliti kot »patriarhalno«, vendar so že opazni procesi, ki govorijo o »industrializaciji« deviantnosti.

Zločin - odsev poroke človeštva. Še vedno pa ga ni uspelo izkoreniniti niti ena družba. Verjetno bi morali tudi opustiti trenutno utopične predstave o »popolnem izkoreninjenju« socialne patologije in ohranjanju kriminala pod nadzorom na socialno tolerantni ravni.

Pijanost, alkoholizem in zloraba substanc so družbena zla, ki so »temeljito« vključena v družbeno življenje.

Vsakodnevne izkušnje in znanstvene raziskave so prepričljivo pokazale ogromno škodo in nepopravljivo škodo, ki jo alkohol povzroča telesnemu in duševnemu zdravju, zmožnosti dela in ustvarjalne dejavnosti osebe, blaginji družine in družbe kot celote.

Pijanost je starodavno zlo, ki se je globoko ukvarjala z našim vsakdanjim življenjem in povzroča nastanek celotnega sistema pivskih navad.

Večina sociologov, pravnikov in ekonomistov, ki se ukvarjajo s socialnim vidikom alkoholizma, postavljajo ljudi na "divje pitne navade" kot glavni razlog za svoje navade in običaje pitja prednikov.

Vendar pa se je pod vplivom starih tradicij in navad povečal učinek drugih znanih dejavnikov, ki so prispevali k razvoju alkoholizma.

O negativnih učinkih starševskega pitja na potomce je bilo znano že v antičnih časih. Grška mitologija pripoveduje, da je boginja Hera rodila šepavca Hefesta iz omamljenega Zeusa. Plutarhova maksima »pijanci rodijo pijance« je postala priljubljen izraz. Zdaj pa so medicinski znanstveniki soglasni v mnenju, da je dedni dejavnik tla, na kateri se najlažje oblikuje zasvojenost z alkoholom in drogami, razvija se alkoholizem in zasvojenost z mamili. Prav tako so dokazani škodljivi učinki alkoholizma in odvisnosti staršev na zdravje svojih otrok. Otroci alkoholikov in odvisnikov od drog se rodijo krhki, boleči, duševno in fizično zaostali, slabo preučeni, v navzkrižju s svojimi vrstniki itd.

V zadnjem desetletju se je povečalo število primerov alkoholizma in zlorabe drog med mladimi, vključno z mladostniki in mladimi. Medicinski strokovnjaki to pojasnjujejo predvsem z dejstvom, da so otroci, ki so odraščali v alkoholnih družinah, do neke mere oslabili biološko zemljo ali nagnjenost k alkoholizmu. To seveda prispeva k zgodnejšemu poznavanju mladih z alkoholnimi pijačami. Tako so študije pokazale, da je veliko mladih že znalo okus vina, ko so končali šolo. Nekateri od njih so se mu celo uspeli približati.

Zdravila, povezana z alkoholom, ogrožajo zdravila takoj po bolezni srca in ožilja in malignih tumorjih. Zloraba alkohola skrajša življenjsko dobo za 15-20 let. Po statističnih podatkih Centralnega inštituta za travmatologijo in ortopedijo v Moskvi je približno 20% gospodinjstev in 46% uličnih poškodb tako ali drugače povezano s pijanstvom. Pri 20–25% otrok, ki trpijo zaradi duševnih in psiholoških težav, so starši zlorabljali alkohol. [3]

Alkohol, po avtoritativnih virih, ima osnovne lastnosti narkotične snovi. Kot vsako drogo, lahko alkohol »pritegne« k sebi, vzbudi željo in potrebo po večji pijači. Na začetku se majhni odmerki alkohola nepričakovano razvijejo v velike odmerke in potegnejo ljudi globlje v močvirje pijanstva. V človeškem telesu ni nobenega organa, na katerem alkohol ne bi deloval razmeroma in najprej na možgane.

Alkohol je "najboljši" pomeni odvzeti človeku um, najbolj dragoceno, ki mu ga daje narava. To je socialna epidemija pijanstva.

Psihična odvisnost se kaže v tem, da misli o alkoholu ali drugih opojnih substancah postopoma začnejo prevladovati v mislih osebe, ki zlorablja alkohol ali droge. Te misli prevzamejo nadležno, obsesivno naravo.

Z napredovanjem alkoholizma ali zasvojenosti z drogami se oblikuje nekakšen alkoholno-narkotični pogled na svet. Odvzem alkohola ali odvisnika od drog, da nadaljuje s pitjem, uporabo drog povzroči, da je depresiven, razdražljiv in nagnjen k konfliktom.

Med velikim delom prebivalstva se pojmuje, da sta pijanost in alkoholizem nedvoumni pojmi, čeprav z vidika medicine nista enakovredni in značilni kvalitativno različni pogoji. Pitje je moralna in etična razuzdanost, ko človek izgubi nadzor nad svojim vedenjem in dejanji. Pod pijanstvom se nanaša na sistematično ali prekomerno uživanje alkohola brez bolečega privlačenja. Alkoholizem je po drugi strani bolezen, ki jo povzroča dolgotrajna uporaba alkoholnih pijač in za katero je značilna fiziološka potreba in privlačnost. Pijanstvo je torej pred kronično boleznijo - alkoholizmom s svojimi povezanimi pojavi in ​​simptomi. Slednje bi moralo zlasti vključevati duševno in fizično odvisnost.

Psihična odvisnost je zelo obstojna. Pogosto je vzrok ponovitve po zdravljenju.

Fizična odvisnost od alkohola je, da je predpogoj za relativno dobro počutje alkohola vzdrževanje določene koncentracije zastrupitve v telesu. Njegovo zmanjšanje takoj povzroči disfunkcijo mnogih organov in vitalnih sistemov telesa, tj. kompleks motenj, ki se imenuje umik zdravil ali mačka.

Po statističnih podatkih je 80% umorov in več kot 90% primerov huliganstva storjeno v pijanem stanju. Od 60 do 80% odsotnosti z dela, ki so jih storili industrijska podjetja, je povezano tudi z uživanjem alkohola ali drugih opojnih sredstev. V povprečju predstavljajo kazniva dejanja, povezana z alkoholom, v državi 43%.

Dejstvo je, da je v splošnem nizu problemov, ki se pojavljajo v zvezi z uživanjem alkohola in drog, osrednje mesto zavzelo vprašanje socialne in moralne degradacije. Tu je koren nevarnosti pijanstva, alkoholizma in odvisnosti od drog kot družbenega pojava. Moralna deformacija osebnosti pijancev in odvisnika je vir nesocialnega vedenja. Alkoholna ali narkotična zastrupitev, ki vodi v začasno zatiranje moralnih in duševnih regulatorjev človeškega vedenja, pogosto nastopajo kot neposredni vzrok kaznivega dejanja.

Odnos alkoholizma, odvisnosti od drog in kriminala določa:

nezakonita dejanja v zvezi s proizvodnjo (proizvodnjo), distribucijo alkoholnih pijač in drog itd.;

izvrševanje kaznivih dejanj, ki so jih storili alkoholiki in odvisniki, da bi zasegli alkohol, droge ali sredstva za njihovo pridobitev;

kazniva dejanja, storjena pod neposrednim vplivom alkohola in drog na duševno stanje potrošnikov.

Alkoholizem in zasvojenost z drogami sta neposredna spodbujevalca antisocialnega vedenja, vključno s kriminalnim vedenjem.

Razlogi, ki določajo razmerje med alkoholizmom, alkoholizmom, odvisnostjo od drog in intenzivnostjo kriminalnega vedenja posameznika, so, kot pravijo, na površini:

v stanju zastrupitve se zmanjša sposobnost posameznika, da nadzoruje svoja dejanja v določenih življenjskih situacijah;

izvrševanje kaznivih dejanj spodbuja alkoholno degradacijo posameznika in z njim povezan življenjski slog;

nezakonito vedenje pijancev izzove in oteži konflikte, itd.

Vzporedno z rastjo plačane motivacije za vedenje alkoholikov in odvisnikov od drog se njihova tendenca k parazitskemu življenjskemu slogu povečuje. To je posledica izgube želje po vključevanju v družbeno koristno delo.

Množična zloraba alkohola objektivno pomeni povečanje števila mladih z znaki očitne degradacije, nemoralnega vedenja: »Milijarde let je na Zemlji nastal čudež, morda edina stvar v celotnem vesolju - človeški um. To je zahtevalo premagovanje številnih ovir. In zdaj je jasen in čist človeški um, žal, uničen zaradi volje ljudi z drogami, med katerimi je alkohol najnevarnejši in najbolj razširjen, strup, ki lahko ustavi ne samo napredek človeškega genija, ampak ga tudi vodi v degradacijo. «

Atmosfera samozadovoljstva v 60-70-ih. Izkazalo se je, da je eden od glavnih razlogov, da družba ni opazila akutnega družbenega problema. Kot kaže analiza dejanskega stanja, zasvojenost z drogami ni zaprta v okviru neke vrste skupnosti, katerih člani so popolnoma degradirani v socialnem in moralnem smislu. To zlo je preplavilo različne družbene skupine, prizadelo predstavnike najbolj sposobnega dela prebivalstva.

Po A.A. Gabiani, odvisnost od drog je večinoma razdeljena med moške, mlajše od 35 let, ki živijo v mestih. Še posebej zaskrbljujoče je, da je tretjina mladih mlajših od 25 let. Čeprav je zasvojenost z drogami predvsem urbana problematika, se je geografija uživanja prepovedanih drog razširila, zasvojenost je prodrla celo na nekatera podeželska območja.

Povprečna življenjska doba odvisnika je 5-7 let. Med mladostniki (mlajšimi od 18 let), ki uporabljajo droge, je stopnja smrtnosti 30% višja. Med odvisniki, ki so mlajši od 25 let - za 50%, po 25 letih - za 70%.

Višja kot je stopnja umrljivosti pri moških, pogosto umre zaradi prevelikega odmerka. »Poklicna« bolezen odvisnikov od drog - hepatitis. V zadnjih letih je AIDS začel tekmovati z njim. Večina vseh primerov aidsa se pojavi skozi brizgo.

Glede na stopnjo izobrazbe se odvisniki od drog malo razlikujejo od vrstnikov: velika večina (83,3%) ima srednješolsko, nepopolno višjo ali visoko izobrazbo, 61,7% jih je delalo, 5,8% je študiralo, ni delalo in ni študiralo - 24, 8% (vendar, če sem iskren, je v zadnjih nekaj letih manj „izobraženih“ odvisnikov od drog in še več od njih).

Med njimi je visok tudi delež obsojenih (46%): skoraj vsak drugi je bil kaznovan za kazniva dejanja, povezana z odvisnostjo od drog, in vsak četrti - za nezakonito proizvodnjo, pridobivanje, skladiščenje, prevoz, prenos narkotičnih snovi brez namena prodaje.

Približno eden od dveh živi v družini, kjer nekdo zlorablja alkohol ali droge, ima kazensko evidenco ali je hudo bolan, pogosto z duševnimi ali živčnimi boleznimi.

Polinarkomanija je zelo razširjena. Hašiš je 83,9%, morfij 46,7, opij 43,8, kokain 11,7, heroin 2%. Večina - približno 3 /4 - začel z hašišem, ki v nasprotju s splošnim prepričanjem o domnevno neznatni škodi povzroča resne posledice. Dejstvo, da mnogi spadajo v kategorijo kroničnih odvisnikov od drog, tj. Osebe, ki že dolgo načrtno jemljejo droge. [4]

Večina anketirancev (77,1%) je odvisnih od napitkov pod vplivom drugih oseb. Med skušnjavci so predvsem prijatelji in znanci. Skoraj 2 /3 imeli so hedonistične želje, doživeli so žejo po užitkih, četrti del pa se je na tej poti začel oponašati druge, iz snobičnih impulzov.

Število tistih, ki so po trpljenju, osebni drami ali osebni drami ali zaradi nezadovoljstva z življenjem iskali drogo v pozabi, ni veliko. Ti podatki zavračajo poenostavljeno idejo, da je glavni razlog za uživanje drog želja po premagovanju trpljenja, za pridobitev čustvene uravnoteženosti.

Uporabniki drog za njih plačajo veliko denarja. Seveda lahko večina uporabnikov drog dobi ustrezen znesek le s kaznivimi sredstvi, saj mnogi od njih ne delajo in če delajo, tega denarja ne zaslužijo. Vse to nam omogoča, da ugotovimo, da je zasvojenost z drogami postala takšna javna razjeda, ki je ni več mogoče prezreti: potrebna je poglobljena razprava o ukrepih za boj proti temu pojavu, vključno z opredelitvijo temeljnih družbenih vzrokov.

Samomor je namera, da se ubijemo, povečano tveganje za samomor. Ta oblika deviantnega obnašanja pasivnega tipa je način, kako se izogniti nevzdržnim problemom iz samega življenja.

V različnih obdobjih in v različnih kulturah so obstajale njihove ocene tega pojava: samomor je bil pogosto obsojen (z vidika krščanske morale je bil samomor veljal za hud greh), včasih so bili dovoljeni in v določenih okoliščinah obravnavani kot obvezni (npr. Samurai harakiri). Pri ocenjevanju specifičnih samomorilnih dejanj je veliko odvisno od motivov in okoliščin, osebnostnih značilnosti. Študije kažejo, da je dejavnik, ki ga povzroča samomorilno vedenje, specifična kombinacija značilnosti, kot so spol, starost, izobrazba, socialni in zakonski status.

Svetovne izkušnje pri preučevanju samomora kažejo na osnovne vzorce samomorilnega vedenja. Samomori so bolj značilni za visoko razvite države, danes pa se nagiba k povečanju njihovega števila. Samomorilna aktivnost ima določene časovne cikle. Dejstvo pomlad-poletnega cikla in njegovega jesensko-zimskega upada je opazil tudi E. Durkheim. Število samomorov se v torek poveča in se v sredo - četrtek zmanjša. Konec tedna je za moške bolj "nevaren". Razmerje med moškimi in ženskami je približno naslednje: 4: 1 z uspešnimi samomori in 4: 2 s poskusi, tj. samomorilno vedenje moških pogosto vodi do tragičnega izida. Opozoriti je treba, da je verjetnost manifestacije te oblike odstopanj odvisna od starostne skupine. Samomori se pogosteje pojavljajo po 55. letu starosti in do 20 let, danes pa tudi samci 10-12 let. Svetovne statistike kažejo, da se samomorilno vedenje pogosteje izraža v mestih, med posamezniki in na skrajnih polih družbene hierarhije.

V Rusiji, na začetku dvajsetega stoletja. samomorilno vedenje ni bilo tako razširjeno kot v številnih evropskih državah. Do osemdesetih let prejšnjega stoletja so se razmere bistveno spremenile: ZSSR je presegla nekatere evropske države glede stopnje samomorov (30 na 100 tisoč ljudi), nato pa se je število samomorov zmanjšalo na 19 na 100 tisoč ljudi leta 1989. Vendar pa je globoka družbeno-gospodarska kriza. v katerih se danes nahajajo republike nekdanje ZSSR, bo povzročil, kot verjamejo sociologi, nov val samomorov.

Študija samomorilnega vedenja na ozemlju nekdanje ZSSR razkriva številne značilnosti. Vse nekdanje republike Sovjetske zveze lahko razdelimo v dve skupini: prva - republike evropskega dela nekdanje ZSSR, Rusija, Gruzija, v njih je stopnja samomora med mestnim prebivalstvom nižja kot med podeželskimi, in je približno 70%; druga je republika srednje Azije, Zakavkaz (razen Gruzije), Kazahstan, tu je raven samomorov v mestih višja kot na podeželskih območjih, v povprečju 2-krat. Prvo razmerje lahko imenujemo evropsko, drugo razmerje pa azijski tip širjenja samomora. Azijski tip širjenja samomorov pojasnjujejo nacionalne-verske tradicije, medosebni odnosi, veliko število velikih družin, urbanizacija; Evropska - neugodne socialno-ekonomske razmere na podeželju, stagnacija vaškega življenja, odliv delovnih kmetov v mesta, staranje vaščanov. Iz istih razlogov so med mesti po številu samomorov vodilna mala in srednja podjetja.

Nazadnje, povezava med samomorilnim vedenjem in drugimi oblikami socialnih odstopanj, kot je pitje, je nedvomna. Forenzični pregled je ugotovil: 68% moških in 31% žensk je v alkoholiziranem stanju storilo samomor. Kot kronični alkoholiki so bili registrirani 12% samomorov moških in 20,2% vseh, ki so poskušali živeti. [6]

Durkheimova študija "Samomor" temelji na analizi statističnega gradiva, ki karakterizira dinamiko samomorov v različnih evropskih državah. Avtor odločno zavrača poskuse raziskovalcev, da pojasnijo pojav z izvenslužbenimi dejavniki: duševno, psihopatološko, klimatsko, sezonsko itd. Razlike v številu samomorov, opaženih v različnih državah in v različnih obdobjih, lahko pojasni le sociologija. Sledi povezavi samomorov z pripadnostjo določenim družbenim skupinam. Durkheim ugotavlja odvisnost števila samomorov od stopnje vrednotno-normativne integracije družbe (skupine). Ugotavlja tri glavne vrste samomorov, zaradi različne moči vpliva družbenih norm na posameznika: egoistično, altruistično in anomično. Egoistični samomor se zgodi v primeru šibkega vpliva družbenih (skupinskih) norm na posameznika, ki je prepuščen samemu sebi in zaradi tega izgubi smisel življenja. Nasprotno, altruistični samomor je posledica popolne absorpcije v družbo posameznika, ki mu daje življenje, tj. videnje njegovega pomena izven sebe. Nazadnje, anomično samomor povzroča stanje anomije v družbi, ko družbene norme nimajo le majhnega vpliva na posameznika (kot pri sebičnem samomoru), ampak so praktično odsotne, ko je v družbi regulativni vakuum, tj. anomie Durkheim opozarja tudi na 4. tip samomora - fatalističnega, ki naj bi služil kot simetrični antipom anomičnega samomora, vendar ga ne upošteva posebej zaradi njegove zanemarljive prevalence.

Prostitucija je takšna oblika zunajzakonskih spolnih odnosov, ki ne temelji na osebni nagnjenosti ali čutni privlačnosti, medtem ko je za eno stranko (žensko) pomembna spodbuda zaslužek.

Prvič v zadnjih letih so pravni strokovnjaki svojo najnujnejšo pozornost ponovno usmerili v proučevanje tako socialno bolečega družbenega pojava, kot je prostitucija. V zvezi s tem vprašanjem smo predstavili rezultate številnih socioloških, kriminoloških in pravnih študij. Analiza številnih negativnih vidikov družbenega življenja prepričljivo kaže, da je prostitucija posledica globokih družbenih, ekonomskih in moralnih deformacij družbenega razvoja. Prostitucija je hkrati eden od razlogov za ne samo antisocialno, temveč tudi nezakonito ravnanje posameznikov, razlog za izvrševanje kar nekaj vrst kaznivih dejanj. Mednje spadajo pokrovitev, vpletenost mladoletnikov v prostitucijo, okužba spolnih bolezni. Bolj posredno povezana s prostitucijo in storitvijo tako nevarnih kaznivih dejanj, kot je izsiljevanje, kršitev pravil o deviznih transakcijah, kraji, ropu, ropu itd. Zato prostitucija ni slepa točka ali izolirana socialna situacija v nezakonitem vedenju. Z drugimi besedami, ta družbeni pojav se lahko in mora obravnavati kot povezavo v verigi različnih manifestacij družbene patologije. Pogosto deluje kot nekakšen katalizator za antisocialne manifestacije, saj način življenja takšnih žensk in samega sebe pritegnejo različne kriminalne osebnosti. In ni slučajno, da so prostitutke pogosto žrtve reketarjev, ki jih uporabljajo organizirani kriminal.

Povprečna prostitutka danes v Moskvi je ženska v starosti od 25 do 30 let, ki običajno prihaja iz Ukrajine, kjer ima smrtno bolne starše in majhne otroke. Ni denarja, ni prostora za delo, ker ne sprejmejo brez registracije. Vsi so stradali. Eno od njih je pojasnilo: »V Moskvo sem prišla iz Kaliningrajske regije v začetku tega leta. Boleča mati in otrok sta ostala doma. V časopisu sem prebral obvestilo o sprejemu deklet za delo v masažnem salonu. Vzeli so me. Sprva sem moral samo masirati in dobiti za to 40 rubljev. ob eni uri Približno mesec dni kasneje, če se strinjam, bi lahko seksal s strankami za 300 rubljev na uro. «

7. oktobra 1998 predstavniki najstarejšega poklica niso sodelovali v All-Russian protestni akciji. Prvič, popoldne, ko naj bi šla pod zastave, so prostitutke po delovni noči spale. Drugič, predstavniki sfere plačanih seksualnih storitev nimajo razloga, da bi se pritoževali, da je njihova posebna veja nacionalnega gospodarstva v roki. Nasprotno, "plačana ljubezen" v zadnjih letih se je končno pojavila iz podzemlja. In če bi se ekonomisti resno ukvarjali s preučevanjem statističnih podatkov o prostituciji, bi se povečala "produktivnost dela". Preprosto, situacija je bila obvezna - na to področje storitve dobesedno velja izraz „želite živeti vedeti, kako vrteti“. Prostitutke so opazile država in družba. Toda, priznavanje prostitucije, država v bistvu ni storila ničesar, da bi rešila vprašanja, ki se pojavljajo pri razvoju tega poslovanja. Poznana javna osebnost Maria Arbatova danes izraža svoja razmišljanja na temo »Ustava za zmedeno«. [5]

Mit o prvem »v prostitutkah - iz želje« je absolutno nevzdržen. To je primerno za družbo, ko prostitutke govorijo o kosu kruha, lačnih otrocih in starih starših. Vendar osnovni ekonomski izračuni potrjujejo, da se denar strank ne porabi za lačne otroke, temveč se porabi za vzdrževanje dragega načina življenja. Študije, ki so bile izvedene v različnih državah, trdijo, da v prostituciji ni denarja, ki bi žensko potisnil na panel. Profesionalna prostitutka (ne glede na to, ali je moški ali ženska), praviloma pogosto le na tem področju, se lahko v celoti uresniči psihološko. Dejansko v naravi ni posilstva. Posilstvo je kulturna pridobitev človeštva. Predstavnik flore sam odloča o izbiri, ljudje pa so se naučili kako zaklati naravne nagone. Zdravniki dajejo okoli štirideset virusnih, endokrinih in duševnih bolezni, ki motijo ​​ta mehanizem. Vseeno je nasilje (seks brez želje) storilo proti deklici, ki jo je na poročno noč izvedla skupina najstnikov ali njen mož; storil nasilje nad mladim moškim ali odraslim moškim. Mehanizem selektivnosti je enako razdeljen v prvem in drugem ter v tretjem in četrtem primeru.

Ko je tako dobil živčno poškodbo, z njo živi do konca življenja. Zasledovali ga bodo nočne more, tesnoba, krivda. Če se branimo, lahko oseba dela dan, pije pomirjevalo, se zabava brez ukrepov, potuje brez cilja, uživa alkohol, uživa droge in. potopite v razuzdanost. Tukaj je rojstvo prostitucije.

Drugi mit zastrašuje nevarnost širjenja bolezni, če je prostitucija legalizirana. Logika je obrnjena navzven! Rusija se je po stopnji širjenja aidsa uvrstila na prvo mesto v svetu. Po napovedih bo do leta 2010 okuženih vsakih 100. t Od 10 okuženih Rusov je 8 moških, mlajših od 30 let. Med njimi, seveda, veliko odvisnikov od drog. Mnogi so se okužili, ker so kupili »ljubezen za noč« na našem neciviliziranem trgu spolnih storitev.

Narkomani obeh spolov zaslužijo odmerek prostitucije. Mladi kontingent seksualnih duhovnikov in duhovnikov včasih ne uporablja kondoma, ker stranka tega ne želi. Toda plača! V legalizirani prostituciji, če stranka zavrne kondom, policija pokliče predstavnik ali predstavnik najstarejšega poklica.

Plačevanje davkov, vsaka normalna oseba pričakuje, da bo država za te davke zagotovila varnost. Vključno z "tveganjem", od koder se virus razprši v družbi. Z ohranjanjem prostitucije v podzemlju jo država spremeni v industrijo venerologije.

Tretji mit govori o profesionalni obrabi telesa prostitutk. Toda kjer je prostitucija legalizirana in sindikati ne dopuščajo organizirati fiziološkega transporterja iz telesa, so prostitutke veliko bolj zdravi. Na področju ginekologije, onkologije, nevropatologije in endokrinologije so kazalniki njihovega zdravja preprosto neverjetno višji od spolno neizvedenih vrstnikov.

Četrti mit - družbena nevarnost prostitucije. Šteje se za kriminalno območje. In seveda bo tako, dokler ne zapusti "podzemlja", ne bo postal del sektorja pravnih storitev. In kot primeri, so se v zadnjem času šteli, da so služba za zmenke, seks trgovine in striptiz klubi tudi pekli. Človek, ki ni uspel rešiti spolnih problemov, je nevaren za družbo. Kot prostitutke želijo reči: »Mi smo trak med zemljo in ljudmi. Če ne bi za nas, bi ljudje raznesli zemljo! "

Toda profesionalna moška prostitucija je zdaj precej pogosta. Danes, tudi v regionalnem središču podjetja spolnih storitev, ki široko objavljajo svoje telefone, omogočajo naročanje mladega človeka ali samo striptizeta za noč. Medtem ko so njihove storitve dvakrat dražje od »deklet«. Vendar se trg razvija.

Mit Pet je mit o boju proti prostituciji, ki prinaša neskladje v družbo. Znano je, da je bolj uspešna oseba v seksu, bolj je neprijetna za nekoga drugega.

Družba, ki temelji na postkrščanskih vrednotah, se boleče nanaša na človeško spolnost. Če nekoga udariš, te spravijo v zapor; če kličeš na nekoga, ti nehajo govoriti; in če se borite proti prostituciji z istim patosom, veljajo za spoštovanega državljana.

Brez prostitucije država ne dovoli predstavnikom najstarejšega poklica reševanje psiholoških problemov, njihova stranka je spolna in dovoljuje agresijo »kastrati«, to je tistih, ki so vedno na straži visoke morale, da hodijo. Posledično se družba dobesedno pretrese. In, kot je znano, manj nevroze, bolj stabilno življenje v državi. Najpogosteje so aktivni protestniki protestniki z nerešenimi spolnimi in duševnimi težavami. Vsekakor se bodo imenovali za prvovrstne državljane in prostitutke. Toda po Ustavi sta prostitutka in poslanec enaka.

4. Ukrepi socialnega vpliva

Zavedanje o neizogibnosti odstopanj v vedenju dela ljudi ne izključuje potrebe po nenehnem boju družbe z različnimi oblikami družbene patologije. Družbeni nadzor v širšem sociološkem smislu razumemo kot celoto sredstev in metod družbenega vpliva na nezaželene (odstopajoče) oblike vedenja z namenom njihovega odpravljanja ali minimizacije.

Osnovni mehanizmi družbenega nadzora so: 1) dejanski nadzor, ki se izvaja od zunaj, vključno s kaznimi in drugimi sankcijami; 2) notranji nadzor, ki ga zagotavlja internalizacija družbenih norm in vrednot; 3) posredni nadzor, ki ga povzroči identifikacija z referenčno skupino, ki spoštuje zakon; 4) „nadzor“, ki temelji na široki razpoložljivosti različnih načinov za doseganje ciljev in zadovoljevanje alternativnih potreb, ki so nezakonite ali nemoralne.

Samo v najbolj splošni obliki lahko določimo strategijo socialnega nadzora:

nadomestitev, zamenjava najnevarnejših oblik socialne patologije z družbeno koristnim in / ali nevtralnim

socialne dejavnosti na socialno odobren ali nevtralen način

legalizacijo (kot opustitev kazenskega ali upravnega pregona) »kaznivih dejanj brez žrtev« (homoseksualnost, prostitucija, skitnica, uživanje alkohola, drog)

ustanovitev organizacij (storitev) socialne pomoči: samomor, narkološko, gerontološko

rehabilitacijo in ponovno socializacijo ljudi izven družbenih struktur

liberalizacija in demokratizacija pripora v zaporih in kolonijah v primeru zavrnitve prisilnega dela in zmanjšanja deleža te vrste kazni v sistemu kazenskega pregona

Preberite Več O Shizofreniji